按字查诗词
汉武巡归万姓欢，旄旗千里入长安。
铭功碣石东封毕，罢猎长杨五漏残。
玉辇不愁驰道远，铜盘惟恐露华乾。
阿娇金屋门还闭，万树宫花待共看。
何人解管身中事，今我才知学有源。
养得心源身事毕，春花秋月共忘言。
兰如君子蕙如士，此评吾得这涪翁。
有余不足姑勿率，毕竟清幽气类同。
人生南北浮萍耳，四海九州都是家。
毕竟男儿心似铁，莫将愁泪涴梅花。
京房刘向各称忠，诏狱当时迹自穷。
毕竟论心异恭显，不妨迷国略相同。
虎旅驱中道，钩陈警六飞。
圜丘群望毕，宣室受釐归。
旭日迎芝盖，晴云拂羽旂。
笙歌前路拥，拜舞接光辉。
封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
从骑尽幽并，同人皆沈谢。自矜文武足，一醉寒溪夜。
飚轮咏止，景烛灵坛。
金奏毕如，白露溥溥。
东来亦何恃，夫子此分符。
谈笑万事毕，樽罍众客俱。
高情生远岫，清兴发平湖。
坐使羁游士，能忘岁月徂。
纵欢真乐易，恨别不须臾。
庙幄新谋帅，河间最近胡。
安边本余事，清赏信良图。
应念兹园好，流泉海内无。
坐整白单衣，起穿黄草屦。
朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
暑风微变候，昼刻渐加数。
院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
独行还独卧，夏景殊未暮。
不作午时眠，日长安可度？
动静声色外，时人不肯对。
世间出世间，毕竟使谁会。
肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。
爰撤其俎，载迁其实。或升或降，惟诚惟质。
最好荼縻白间黄。消他蜂蝶采花忙。春残红粉厌梳妆。毕卓正思身夜瓮，刘章底用令秋霜。今宵帏枕十分香。
烧痕笋蕨富登春，谁解看承庵内人。
天供毕华功未尽，龙吟枯木病难泯。
夜禅终作寒蝉蜕，昼卧何妨倦鸟伸。
后日重来勘诸祖，阿谁钩上赤梢鳞。
毕公好志。官障私魔心不二。决烈修持。能可移山志不移。尘缘一削。世上荣华无染著。可称仙徒。堪许完全大药炉。
落赖家风彼此知，粗茶淡饭暂相依。
弟兄毕竟难同活，不免分头各自为。
连日舟横拍岸风，祗应身世在疎篷。
旅床独茧毕愁绪，青镜明朝即老翁。
乾清坤夷，轩豁呈露。
万祥毕溱，登三咸五。
莺样衣裳钱样裁，冷霜凉露溅秋埃。
比他红紫开差晚，时节来时毕竟开。
四辅论思政事堂，尽收才杰置周行。
掖庭职事分司局，铨择毕由紫极房。
汉字毕的释义
毕
（会意。甲骨文字形，上端象网形，下端是柄，古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”，意思是田猎所用的网。本义：打猎用的有长柄的网）
同本义 [a hand-net]
畢，田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注：“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如：毕戈（毕为捕兽所用之网，戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动）
毕宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结；完成：～业、礼～。
②全、完全：原形～露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】（约前580-前500）古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世，提出之说，并订出一些戒律，宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化，目的是使个人懂得约束自己和尊重权威，服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失，仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】（1881-1973））西班牙画家，法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命（多指意外的死）。
【毕升】（-约1051）宋代印刷术改革家。庆历年间（1041-1048）发明泥活字版印刷术，还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生；终生：～的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词，聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗，表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法，音调高昂，节奏开阔，极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满，独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格，方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满，综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格，方能毕业。