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一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。
崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。
楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
吾师罕言命，感激潜伤思。
一释迦佛起天竺，罗汉五百又十六。
中华止绘十六僧，贯休十八老笔续。
千无万无无更无，芥子须弥一扫俱。
阿字义门总深入，画图岂止伐颛臾。
咄，伏虎降龙两尊者，
此卷写一犬如狮一仙鹤，精妙丝毫无苟且。
笔墨游戏真，古今劫火燃。
卷起短轴且饮酒，西窗万里开青天。
未得入头应切切，入头已得须教彻。
虽然得入本无无，莫守无无无间歇。
寄郎以山字，得无无解处。
得郎一人来，便可成仙去。
有荣有辱，有利有害。有喜有忧相待。有得有失，自是有成有败。为人有生有死，但有形、必然有坏。休著有，自古来著，有有谁存在。好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。无我无人无染，无著无碍。无心有消业障，这无无、人还悟解。无中趣，得无生无灭，超越三界。
这无为，先天造。有有无无，端的无穷妙。最上不空谁曾到。强曰为名，假作字之号。道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。代代相承心印宝。厌尽傍门，独显真大道。
弹指圆成八万门，有无无有岂堪论。
假设千经并万论，直应迦叶不闻闻。
珠槃出海山峥嵘，荥阳城东春水生。
路沙陷车没马脚，行人避沙堤下行。
个中人利鱼芡美，轻舠细纲晨纵横。
烟云瀰茫水面阔，鸥鹭不管机心萌。
齿繁九州无无旷土，此地何得无人争。
我欲决水界畦垄，万顷毕种沲为明秔。
黄穰大笠趁春雨，日与老农来劝耕。
道是空山却有渠，原来有有亦无无。
若能空到真空处，万斛尘埃着碓夫。
无无无有有无无，悟得无无便不愚。日月年时损壮粗。见元初。万道霞光攒宝珠。
离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。
绿水青山，红尘闹市。
一大藏教，满眼满耳。
这里有人拣辨得出，入则个个归元，
出则无无不是。
福州多僧天下闻，缁衣在处如云屯。
何人能了上大事，斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月，何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏，定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下，盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高，石廪峰前潇洒。
草庵初就来乞名，试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明。
观君所至金碧焕，公才利用如澄观。
邻僧无赖苦侵疆，何似古人不畔。
从他三毒痴贪嗔，我自无无一点尘。
携庵南北东南住，万象光中独露身。
分明与麽无无无，释迦弥勒是他奴。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
无无无有有无无。悟得无无便不愚。日月年时损壮粗。见元初。万道
逐队避狂寇，湖中可盘嬉。
泊舟宋田港，俯仰看云移。
造物犹不借，颠风忽横吹。
洞庭何其大，浪挟雷车驰。
可怜岸上竹，翻倒不自持。
老夫元耐事，淹速无无期。
会有天风定，见汝亭亭时。
五月念貂裘，竟生薄暮悲。
萧萧不自畅，耿耿独题诗。
得得无修。无惑无求。放心闲、无喜无忧。逍遥自在，云水闲游。趣空中玄，玄中妙，妙中幽。落魄婪耽，垢面蓬头。恣陶陶、真乐歌讴。随缘一饱，真个风流。这般来，无无来，有有来由。
琅琊石泉清照人，里无泥沙无无尘。
风翻日炙夏潦尽，古练一匹常奫沦。