间然孰为主,敲者只归僧《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》 - 刘克庄 - 宋

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竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可原文

竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可

【原文】

古寺何年废,松门月似冰。

间然孰为主,敲者只归僧。

地僻禅敲寂,天高兔魄升。

周游何处晚,剥啄有谁应。

未易分邻烛,又难上佛灯。

安知无岛辈,开户结诗盟。

竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》赏析

竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可

【赏析】

【原题】:

竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意·僧敲月下门

竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可

宋 古诗 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》 是谁的作品?

宋诗 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可 是诗人 刘克庄 的作品。

间然孰为主 下一句是什么?

间然孰为主,敲者只归僧。

刘克庄 的 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可 是什么时候的诗?

刘克庄 的 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》 是一首 宋朝 的诗,全诗共60字。

间然孰为主,敲者只归僧 是哪首诗?

间然孰为主,敲者只归僧 出自 宋代 古诗 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》。

刘克庄 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可
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