留余庆，留余庆《红楼梦曲-留余庆》 - 曹雪芹 - 清

《红楼梦曲-留余庆》

【原文】

留余庆，留余庆，

忽遇恩人，

幸娘亲，幸娘亲，

积得阴功。

劝人生，济困扶穷，

休似俺那爱银钱、

忘骨肉的狠舅奸兄！

正是乘除加减，

上有苍穹。

《红楼梦曲-留余庆》

【赏析】

【注释】：

[评介]这首曲子写巧姐。巧姐是《红楼梦》中，众我的贵族子女中，唯一走向自食其力的人。作者并没有把巧姐的这条生活道路，当作悲剧来写，而是以庆幸的口吻予以肯定，这是所有的判词和曲子中仅见的例子。

我们通观《红楼梦》对王熙凤的描写，就可以推知作者在这里并不是赞颂王熙凤的“济困扶穷”而“积得阴功”。在第十五回中王熙凤曾对铁槛寺老尼静虚说：“你是素日知道我的，从来不信什么阴司地狱报应的；凭是什么，我说要行就行。”所以曹雪芹这支曲子中，只不过是借题发挥，反话正说。王熙凤是一个心机用尽，坏事做绝，一点也不留余地的人，她放高利贷，盘肃穷人，逼人毙命，完全是一个“爱银钱，忘骨肉”的人，我们还可以由此想到，贾府以至整个封建地主阶级，不正是由于作恶多端，欺压人民，而濒于崩溃的么！作者反复咏叹“留余庆”，是含有深意的。曹雪芹迁居北京西郊旗地，虽处于贫困之中，不为贫困所屈服，而以贫困骄人。他对穷苦人非常关切，竭诚救助。邻居白媪，贫病交迫，孤苦无依，曹雪芹照顾她的生活，医治她的疾玻及白家瞳新屋落成，分给她一间，使她不致于流离失所。（见敦敏《瓶湖懋斋记盛》）这样的环境和生活，使曹雪芹逐步地接近于人民。作者在写贾府衰败之后，一方面写统治阶级内部骨肉相残，一方面又写农村劳动妇女－－刘姥姥把巧姐从火坑里救出来，既是对虚伪的封建道德的揭露，也是作者“劝人生，济困”的思想表现。