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《七哀诗》
【原文】
西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人，喟然伤心肝。
《七哀诗》
【赏析】
【注释】
①《乐府古题要解》说“七哀起于汉末”，这是当时的乐府新题。曹植、阮瑀也各有《七哀诗》一首。玉粲有《七哀诗》三首，不是同时所作。第一首写乱离中所见，是一幅难民图。大约作于初离长安的时候。②西京：指长安。无象：犹言无道或无法。③豺虎：指李傕、郭汜等人。初平三年(192)李、郭等在长安造乱。遘：同“构”，造。④委身：托身。荆蛮：指荆州。以上二句言离中原往荆州。当时荆州未遭兵祸，去避乱的人很多。荆州刺史刘表曾从王畅受学，和王氏是旧交，所以王粲全家去依投。⑤攀：谓攀辕依恋。⑥完：保全。以上二句是作者所闻妇人的话。⑦霸陵：汉文帝的葬处，在长安东。岸，高地。⑧下泉：《诗经》篇名。《毛诗序》：“《下泉》思治也，曹人……思明王贤伯也。”末二句是说懂得作《下泉》的诗人为什么伤叹了，作者登临一代名主汉文帝的陵墓，遥望“豺虎”纷纷的长安，不免要象《下泉》的作者当乱世而思贤君。
【品评】这首诗记录了诗人在汉未初平三年(192)董卓部将李傕、郭汜纵兵攻陷长安时的一段经历。
诗歌的语言质朴，但又处处透出诗人高妙的修辞功夫。如“复弃中国去”中的“复”字，意味着诗人从眼前的动乱想到过去的流亡生涯，难以言状的伤痛和感慨都集中于一个“复”字之中了。又如“白骨蔽平原”，以一个“蔽”字将积尸盈路、白骨累累的惨景异常鲜明地呈示出来，给人的印象非常深刻。诗人抓住饥妇弃子这一典型事件深刻地揭露了汉末社会哀鸿遍野、民不聊生的景况及兵祸的惨毒。尤其是饥妇的申诉，字字血泪，令闻者惨然。
这首诗在处理叙事与扦情的关系上很见功力。此诗以叙事为主，在叙述中处处透出惨淡之色，在叙完饥妇弃子后，即“驱马弃之去，不忍听此言”，转入感情的直接抒发，过渡自然。
问魏晋 古诗 《七哀诗》 是谁的作品？
答魏晋诗 七哀诗 是诗人 王粲 的作品。
问复弃中国去 下一句是什么？
答复弃中国去，委身适荆蛮。
问王粲 的 七哀诗 是什么时候的诗？
答王粲 的 《七哀诗》 是一首 魏晋 的诗，全诗共100字。
问复弃中国去，委身适荆蛮 是哪首诗？
答复弃中国去，委身适荆蛮 出自 魏晋 古诗 《七哀诗》。