辛弃疾《水调歌头 九日游云洞,和韩南涧尚书韵》今日复何日,黄菊为谁开

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《水调歌头 九日游云洞,和韩南涧尚书韵》原文

水调歌头 九日游云洞,和韩南涧尚书韵》辛弃疾

【原文】

今日复何日,黄菊为谁开。渊明谩爱重九,胸次正崔嵬。酒亦关人何事,政自不能不尔,谁遣白衣来。醉把西风扇,随处障尘埃。  

为公饮,须一日,三百杯。此山高处东望,云气见蓬莱。翳凤骖鸾公去,落佩倒冠吾事,抱病且登台。归路踏明月,人影共徘徊。

水调歌头 九日游云洞,和韩南涧尚书韵古诗翻译

水调歌头 九日游云洞,和韩南涧尚书韵》诗意讲解

【注释】

①词作于淳熙九年(1182),时稼轩初罢带湖。九日:指九月九日重阳节。云洞:《上饶县志·山川志》:“云洞在县西三十里开化乡,天欲雨,则兴云。”韩南涧:韩元吉字无咎,号南涧,河南许昌人。孝宗初年,曾任吏部尚书。主抗金,政事、文学俱名。晚年退居信州,常与稼轩游,互为唱和。按:韩元吉原唱见《南涧甲乙稿》卷七。  登高饮酒赏菊而忆及渊明,自然贴切。而谓渊明非甘隐逸终身,“胸次正崔嵬”,不惟知音之论,亦借渊明自况。稼轩日后咏陶词大率如是。

②“渊明”五句:以渊明自况,以酒浇胸中块垒。《续晋阳秋》:“王弘为江州刺史,陶潜九月九日无酒,于宅边东篱下菊丛中摘菊盈把,坐其侧,未几,望见一白衣至,乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。”白衣:衙役小吏。胸次:胸怀。崔嵬(wéi韦):此犹言“块垒”,谓胸中郁结不平。政自不能不尔:《晋书·谢安传》:“……安从容就席,坐定,谓温曰:‘安闻诸侯有道,守在四邻,明公何须壁后置人邪?’温笑曰:‘正自不能不尔耳。’”政:正。尔:如此。

③“醉把”两句:《世说新语·轻诋篇》:“庾公(亮)权重,足倾王公(王导)。庾在石头,王在冶城,坐大风扬尘,王以扇拂尘曰:‘元规(庾亮的字)尘污人。’”此谓面对弹劾者的汹汹气势,稼轩惟以扇障尘。

④“为公”三句:谓畅饮以寿南涧。按:是年稼轩有《太常行·寿韩南涧尚书》。李白《襄阳歌》:“一日须倾三百杯。”

⑤“此山”两句:情景双关,颂美南涧。蓬莱:相传为渤海中的三座神山之一,“未至,望之如云”(《史记·封禅书》)。后人多以此指人生理想之境。

⑥“翳凤”三句:谓南涧与己一仕一隐,处境不同。翳(yì溢)凤骖(cān参)鸾:即乘鸾跨凤,喻出仕为官。落佩倒冠:服饰散落,帽冠不正,喻隐居狂放。杜牧《晚晴赋》:“若予者则谓何如?倒冠落佩兮与世阔疏,敖敖休休兮真徇其愚而隐居者乎?”抱病登台:杜甫《登高》:“百年多病独登台。”

⑦“归路”两句:想见南涧去后自身孤寂情境。李白《月下独酌》:“月既不解饮,影徒随我身。我歌月徘徊,我舞影零乱。

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