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《孤愤》
【原文】
孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？
美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。
《孤愤》
【赏析】
孤愤：是韩非子的篇名，本指正直有才能的人不见容于世的愤慨。这首诗写的是为袁世凯称帝而愤，作于民国四年（１９１５）。
真防决地维：用共工怒触不周山，“天柱折，地维绝）（淮南子天文训）故事，形容愤恨的深刻。“决），断绝。
群尸：指斥趋奉袁世凯的人，言其无灵魂。
“美新“句：王莽称帝，国号新。扬雄上剧秦美新，颂莽功德。这里指杨度等组织筹安会，准备向袁劝进。
“劝进”句：魏帝封司马昭为晋公，进相国，加九锡，昭伪辞不受，阮籍为众公卿作笺劝进。这里指梁士诒等组织全国请愿联合会，要求变更国体，拥袁称帝。
“岂有”句：断言袁世凯必失败。“沐猴），弥猴。史记项羽本纪有人言“楚人淋猴而冠耳）。
“居然”句：为小人乘机作祟而痛心。
亡秦：指推翻袁世凯。
“北伐”句：梦中起兵参加讨袁战役。袁世凯称帝不久，蔡锷、唐继尧等起义云南，出兵北伐。
问近代 古诗 《孤愤》 是谁的作品？
答近代诗 孤愤 是诗人 柳亚子 的作品。
问美新已见扬雄颂 下一句是什么？
答美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。
问柳亚子 的 孤愤 是什么时候的诗？
答柳亚子 的 《孤愤》 是一首 近代 的诗，全诗共56字。
问美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词 是哪首诗？
答美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词 出自 近代 古诗 《孤愤》。