东晋诗人陶渊明《饮酒·其二》原文、注释及鉴赏
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作品简介《饮酒·其一》是陶渊明创作的五言律诗。是饮酒二十首第二首，旧说多认为作于公元416-417年(晋安帝义熙十二、三年)间，王瑶定为义熙十三年(见所编注《陶渊明集》)，可从。按据原诗第十九首《饮酒·畴昔苦长饥》说：“是时向立年，志意多所耻。
饮酒 其二
[魏晋] 陶渊明
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言!
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
〔注释〕
(1)这首诗通过对善恶报应之说的否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百
世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。
(2)云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，
兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇(指野菜)而
食，最后饿死。(见《史记?伯夷列传》)西山：即首阳山。
(3)苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。《史记?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，
常与善人。’若伯夷叔齐，可谓善人者非耶?积仁絮行如此而饿死。”
(4)九十行带索：《列子?天瑞)说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能
安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。
(5)固穷节：固守穷困的节操。《论语?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”
〔译文〕
据说积善有善报，
夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，
为何还要立空言?
荣公九十绳为带，
饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，
声名百世怎流传?