唐朝诗人王绩和崔善为两人交情如何？
古人爱以诗相酬，诗作表达生活中的所思所感，记下生活的点滴，把情感诗化，从诗句来领会作者的心境，再以诗观人，知人论世。同声相应，同气相求。受人点滴，报之以诗词酬答，今天介绍两首大众不是很熟悉的唐诗，也是一组酬答诗，那么这两个诗人是什么关系呢?他们重阳节互相唱和所为表达几何呢?首先一起来看两首诗。九月九日赠崔使君善为：野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。
答王无功九日 唐 崔善为：秋来菊花气，深山客重寻。露叶疑涵玉，风花似散金。摘来还泛酒，独坐即徐斟。王弘贪自醉，无复觅杨林。
从答诗诗名中我们可以知道这首赠诗的作者是王无功，那王无功是谁呢?王绩(约589—644)，字无功，号东皋子，绛州龙门县(今山西万荣县通化镇)人，初唐诗人。
还是不知道?王绩有个哥哥叫王通，王通有个孙子叫王勃。王勃大家就都熟悉了，诗有“海内存知己，天涯若比邻”，文有《滕王阁序》，按辈分算王勃是王绩的侄孙。
崔使君善为又是谁呢?崔善为，贝州武城(今河北省邢台市清河县西北)人。精通历算，出仕隋朝，调任文林郎。
这两个人一个山西人一个河北人，一个诗人一个仕人，好像不是一路人，但是诗人只是王绩身份说明里的一种。王绩，隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还乡。这两个人原来曾经在一个公司共过事，他们同处隋末唐初朝代交替时期，两人到底交情如何呢?
一、同朝为官崭露头角
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年(600年)，11岁的王绩游历京都长安(今西安)，拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。后来被举荐为秘书正字，大概就是今天的国家图书馆编辑校正。官是九品小官，但秘书省位在中枢，便于接近皇上，还是很有机会被发现赏识的。
崔善为精通历算，出仕隋朝，调任文林郎。督领工徒五百人营造仁寿宫，总监杨素索要文簿查阅审核，崔善为手拿手板凭记忆唱名，没有一处差错，杨素大为惊异。自此各方有疑难狱案，全部命令他审讯，都能追查出其中实情。
王崔两人同在隋朝大公司上班，杨素是隋朝大boss隋文帝手下权倾朝野的开国功臣，并且，很是看好他们两位。有杨素的青睐，他们虽然没有身居高位，都各司其职，有所事事。
二、天下大乱各奔前程
隋朝大公司第二任老板隋炀帝是个大猛人兼工作狂，隋文帝杨坚的煌煌文治、赫赫武功，给隋炀帝杨广留下了丰厚的遗产，他接手了一个本该成就巅峰盛世的帝国，但是由于精力太过旺盛：“统一江山”、“修通运河”、“修建东都”、“西巡张掖”、“改革创新”、“三游江都”、“三驾辽东”而能力又稍有不足，过分自信与轻敌，实力不断被消减，短短十几年便亡国，天下离乱，人口锐减四分之三。
隋末唐初，眼看所在公司朝不保夕，战乱纷纭，各路割据，崔王两人也暗下里各谋前程，而这时选对boss站对队，对未来人生走向可谓影响重大。
崔善为看好当时任隋太守的唐高祖李渊，见隋朝政治日益紊乱，暗中劝高祖图谋夺取天下。等到起兵，任用为大将军府司户参军，封清河县公。
而王绩呢?大业年间(隋炀帝即位后)，王绩被授官为秘书省正字。朝廷纪律严明，工作日饮酒老是被打小报告，于是请求下乡，担任扬州六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务被正义之士打小报告，加之天下也动乱，于是就辞职回家。隋末兵变至大唐初建数年的动乱时间里，王绩一直在家里认真归隐吗?
王绩有首诗“中年逢丧乱，非复昔追求。失路青门隐，藏名白社游。风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。”他说自己在这乱世之中纵横于各路叛军中，想在这乱世之中分一杯羹。但是他站错了队，他好像投奔到了窦建德的军队里。由于有不良革命行为，李唐王朝不重用他，李渊给他的职位是“门下省待诏。”
三、庙堂之高与江湖之远
崔善为选对了老大，跟对了队伍，武德二年(619年)，多次提拔后为尚书左丞。贞观初年，任陕州刺史。后历任大理寺、司农寺二卿。委任官位皆为重职实职，以清廉明察著称。
王绩一待招就是八年，按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否?”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。
贞观初年，以病罢官。后王绩再次被朝廷征召为有司，当时太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。吏部认为专业不对口，品级调动由大变小也不合适，王绩坚决表示：“我愿意啊请成全我吧。”吏部最终架不住王绩的聒噪，任命了他。
不幸的是，不久焦革去世，一年多以后，焦革的妻子又去世了。王绩说：“苍天啊，焦革牌美酒要永久断货吗?”就弃官离去了。看来领导心里都清楚，“酒精考验”的干部不是好干部，当年就该推行“禁酒令”，政府公务人员工作时间老喝酒，怎么为人民为大唐政府树立良好形象，促进大唐队伍建设呢!
辞职回家的王绩放飞自我，按焦革家酿酒法亲自酿酒;又采用杜康、仪狄酿酒方法编写酒谱;在家附近建筑杜康祠用以祭祀，并以焦革相配;纵酒自适，歌颂陶渊明，仿写《五斗先生传》;赞颂阮籍，嵇康作《醉乡记》《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文;玩乐器，改编琴曲《山水操》;扔掉儒家著作，玄览《周易》、《老子》、《庄子》;偶尔也想做点有用的事，比如完成兄长王凝未写完的《隋书》，但酒友一至酒碗一端，便丢到脑后;在田园中亲耕，在山水中感悟生活的宁静安详。
这个时期王绩的酒学造诣和酒量酒品都达到了人生巅峰状态，每天唱着“江和湖波浪滔滔，看我浪迹多逍遥，大笑一声地动山摇，江湖危险快点跑…”以至于快要迷失了自己，混沌了时间，游离出这个世界。
突然一天，王绩睁开眼，看到漫山焜黄，华叶将衰，黄英吐蕊，惚恍之间谁多前尘往事故友漫上心间，便挥笔《九月九日赠崔使君善为》一首，共抒心意。
归隐乡间的王绩自称为野人，说自己是个村野农夫，已经与官场仕途渐行渐远，与之前的同僚们也渐渐疏远，除了自己所喜所好，诸般事务已经不挂在心上了。偶然所见漫山遍野菊花盛放，知道重阳又至，有花堪折直须折，手中摘满菊花香气萦绕，重阳，要喝酒，酒，让我想起了你，而你却忘了我。过重阳呢，没有人把酒言欢，大家都忘了我吗?
崔善为，这个跟他同为经历隋唐社会动乱，朝代更替变幻的老友，想来也是惺惺相惜过，互相勉励过。崔给王的答诗里，秋日自己也曾去深山探菊，也曾看过美如涵玉被露水浸湿的绿叶，也曾赏过风吹菊黄花瓣摇曳的清姿，更曾像王绩一样也亲自采摘菊花泛酒自饮自斟。并非我忘了，实在是自己贪杯，误了与你聊天喝酒，重阳畅饮。
崔善为后因与少卿不和获罪，外任秦州刺史。后去世，去世后，追赠刑部尚书，谥号忠。想来王绩也曾羡慕过崔善为“进而治国平天下”，崔善为也能理解王绩的不得意，王绩的不得已，以及王绩“退而独善其身”的释然洒脱。毕竟，一酬一答之间，他们的所喜所好一致，所缘所由，我说了，你就懂。