陶渊明《咏贫士 其四》安贫守贱者,自古有黔娄

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《咏贫士 其四》原文

咏贫士 其四》陶渊明

【原文】

安贫守贱者,自古有黔娄。

好爵吾不荣,厚馈吾不酬。

一旦寿命尽,弊服仍不周。

岂不知其极,非道故无忧。

从来将千载,未复见斯俦。

朝与仁义生,夕死复何求。

咏贫士 其四古诗翻译

咏贫士 其四》诗意讲解

其四(1)

安贫守贱者,自古有黔娄(2)。

好爵吾不索,厚馈吾不酬(3)。

一旦寿命尽,蔽服仍不周(4)。

岂不知其极?非道故无优(5)。

从来将干载,未复见斯祷(6)。

朝与仁义生,夕死复何求(7)?

[注释]

(1)这首诗咏赞古代贫士黔娄,借以表现诗人安贫守道的节操。

(2)黔娄:战国时齐国的隐士。齐、鲁的国君请他出来做官,他总不肯。家中甚贫,死时衾不蔽

体。他的妻子和他一样“乐贫行道”。见刘向《列女传)、皇甫谧《高士传)。

(3)好爵:指高官。不萦:不系恋于心。厚馈(huì愧):丰厚的馈赠。

不酬:不理睬、不接受。酬,应对。(高士传)说:黔娄“修身清洁,不求进于诸侯,鲁恭公

闻其贤,遣使致礼,赐粟三千钟,欲以为相,辞不受。齐王又礼之,以黄金百斤聘为卿,又不就。”

(4)蔽服仍不周:破衣被盖不住尸身。《列女传?黔娄妻传》:黔娄死,“曾子与门人往吊之。

其妻出户,曾子吊之。上堂,见先生之尸在牖下,枕塈席槁,组袍不表。覆以布被,手足不尽敛,覆

头则足见,覆足则头见。”

(5)极:指穷困到了极点。非道故无忧:与道无关的事情是不值得忧虑的。此句化用《论语?卫

灵公》“君子忧道不忧贫”句意,谓不为贫穷而忧虑。

(6)从来:从此以后,指自黔娄死后。复:再。斯俦(chóu 愁):这类人物。俦,类。

(7)之两句用《论语?里仁》“朝闻道,夕死可矣”之意,表示安贫守道的决心至死不渝。

[译文]

安于贫贱守道者,

自古黔娄为典范。

其心不恋高官位,

丰厚赠金他不羡。

一旦命终离世间,

破衣难把身遮全。

哪能不晓极贫寒?

与道无关不忧烦。

从那以来近千载,

世间不再有高贤。

早晨能与道同生,

晚上即亡无所憾。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

咏贫士 其四》相关问答

魏晋 古诗 咏贫士 其四 的诗人是谁?

魏晋 古诗 咏贫士 其四 的诗作者是 陶渊明

古诗 咏贫士 其四 全诗多少字?

古诗 咏贫士 其四 全诗共60字。

安贫守贱者的下一句是什么?

安贫守贱者,自古有黔娄

诗句 安贫守贱者,自古有黔娄是哪首诗?

安贫守贱者,自古有黔娄 出自 魏晋 古诗 《咏贫士 其四》。

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