释迦牟尼《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂净分》翻译注释及赏析

《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂净分》释迦牟尼

【原文】

“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

释迦牟尼《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂净分》介绍

威仪即仪表、言行、风度等外在的表现。“威仪寂静”，即真正的威仪是超越威仪的。这是从来、去、坐、卧这四种最日常的行为来阐明对任何东西都不要执著。达到这种空掉一切的境界，也就“威仪寂静”了，因为四威仪在心理上都不存在了。前人解释说：“行、住、坐、卧，谓之四威仪。见性能行持人，所谓行、住、坐、卧常若虚空。……如来者，如本性也，本无动静，所以无去无来，故假名（假是“借”的意思，假名即借名）如来。

《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂净分》注释

来、去、坐、卧：这是所谓四威仪。

释迦牟尼《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂净分》翻译

须菩提，如果有人说：如来就是有来有去，有坐有卧，平常就是如来，这样的人是不了解我所说的义趣。为什么呢？若来若去若坐若卧是虚幻相，如来实相如如不动，无所从来，也无所去，非平常非不平常，所以名叫做如来。