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《洗儿诗》苏轼
【原文】
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。苏轼《洗儿诗》介绍
宋神宗元丰三年（公元1080年），苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬就是五年。苏轼在黄州初寓居于定惠院，后迁居于临皋亭，倒也安于贬所，随僧蔬食，有暇则往村寺沐浴，寻溪傍谷钓鱼采药，自寻欢适。有时也随一叶扁舟，放棹于大江之上，浪迹于山水之间，与渔樵杂处，往往为醉酒的醉汉所推倒，甚至于詈骂，他却自喜渐不为人识，而自得其乐。苏轼在黄州的生活，最得意的恐怕还是与朝雲的相处，朝雲为东坡侍妾，于熙宁七年（公元1074年）九月来归，深得东坡的宠爱。元丰六年（公元1083年）九月二十七日，朝雲产下一子，小名干儿，颀然颖异，苏轼欣然，因作《洗儿戏作》诗。苏轼是诗词文俱佳的大文豪，他的作品讲究炼词炼意，这首七绝也是如此。一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待；一个“误”字，道尽了自己一生的遭遇。诗中几处转折，情味全在其中：世人望子聪明，我却望子愚蠢，一转折也；人聪明就该一生顺利，我却因聪明误了一生，二转折也；愚鲁的人该无所作为，但却能“无灾无难到公卿”，三转折也。苏轼的牢骚全在这些转折中。此诗表面上写的是孩子的教育话题，实则对官场进行了嬉笑式的讽刺，又是“似诉平生不得志”。《洗儿诗》注释
洗儿：旧时汉族风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。养子：生育子女。《礼记·大学》：“未有学养子而后嫁者也。”愚且鲁：愚昧无知，反应迟钝。愚是愚昧、愚笨；鲁是迟钝、笨拙。公卿：泛指高官。汉·荀悦《汉纪·昭帝纪》：“始元元年，春二月。黄鹄下建章宫太液池中，公卿上寿。”苏轼《洗儿诗》翻译
每个人生下孩子，都希望孩子头脑聪明。但是聪明有什么好处呢？我就是因为聪明，遭到人家的嫉妒，被聪明误了一生。只希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。《洗儿诗》赏析
这首诗表面上写的是孩子的教育话题，看起来观点荒谬，实际上是反讽，因为在苏轼看来，当时的公卿宰相，都是一些只会保持权位，毫无治国才具的人。《东都事略·神宗本纪》：“元丰五年夏四月癸丑，更官制，以王珪为尚书左仆射兼门下侍郎，蔡确尚书右仆射兼中书侍郎，章敦门下侍郎，张璪改中书侍郎，蒲宗孟尚书左丞，王安礼尚书右丞。”可见在元丰年间的宰执大臣，都是才具平庸的人，这就难免东坡要发出不平之鸣了。林语堂的《苏东坡传》在《自退之道》的一章里说：“东西方的政治规则完全一样，爬到顶端的一定是庸才。”这话说得一点都不错。因为做大官的，最好不要负什么责任，对事既不必肯定，也不宜否定，操持模棱两可，出语含含混混，这样就无往而不利。做大官高官要特别小心，不可随便得罪人，且要多施小惠给人家。但是苏东坡不是这样的人，对做大官成功的规则，他一样也不能恪守，所以遭到无情的打击而颠沛流离，因此才会发出“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的不平之鸣了。另外，苏东坡才高八斗，学富五车，他不会不知道历史上曾有装糊涂而保全身的先例：春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。孔子道出了个中原委：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”意思是说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明；当国家无道时，他就会装糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人就做不到了。”苏东坡要儿子“愚”，是为儿子设计的一种人生策略，就是学习宁武子的“愚”，也就是老子的“大智若愚”。这是常人难以做到的。苏东坡明白自己就是因为太过突出，反而容易成为众矢之的，所以他要儿子隐匿锋芒，学会揣着明白装糊涂。苏轼《洗儿诗》点评
清代查慎行《补注东坡编年诗》：诗中有玩世疾俗之意。清代纪昀《苏文忠公诗集·卷二十二》：此种岂可入集？现代南怀瑾《论语别裁》：从这首诗看苏东坡的观点就很可笑了，试看他前两句，不但他有这个感觉，大家也有这种感觉；第三句也蛮好的；第四句毛病又出在他太聪明了。世界上哪有这种事？生个儿子又笨、又蠢，像猪一样，一生中又无灾无难，一直上去到高官厚禄，这个算盘打得太如意了。这是“聪明误我”？或是“我误聪明”呢？就人生哲学的观点来看，如果当苏东坡的老师，这一首诗前三句可打圈圈，末句不但打三个叉叉，还要把苏东坡叫来面斥一顿：“你又打如意算盘，太聪明了！怎么不误了自己呢？”问宋 洗儿诗 的作者是谁？
答宋 洗儿诗 的作者是 苏轼。
问古诗 洗儿诗 全文多少字？
答古诗 洗儿诗 全文共28字。
问人皆养子望聪明下一句是什么？
答人皆养子望聪明，我被聪明误一生
问人皆养子望聪明，我被聪明误一生出自哪首诗？
答人皆养子望聪明，我被聪明误一生 出自 宋 苏轼《洗儿诗》。