罗衣浥尽伤春泪,只有无言持送君《九绝为亚卿作》 - 韩驹 - 宋

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九绝为亚卿作原文

九绝为亚卿作

【原文】

君去东山踏乱云,

后车何不载红裙?

罗衣浥尽伤春泪,

只有无言持送君。

九绝为亚卿作》赏析

九绝为亚卿作

【赏析】

【注释】:

【注释】:

亚卿:姓葛,阳羡(今江苏宜兴)人,作者的朋友。亚卿与一位风尘女子相爱,短期分手,也十分依恋。韩驹使用这位女子的口吻,写了九首七言绝句,以表达双方难舍难分的情意。

《诗经·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆(音滔滔。远貌)不归。”踏乱云:也是形容此行山高路远。《东山》是篇描写士兵出征及时回家的诗,所以用以比葛亚卿因公出差。

后车:副车,待从之车。

红裙:这里是女子的代称。这句是女子的埋怨之辞。

浥(音一):沾湿。

【品评】

中晚唐到五代,逐渐流行起了一种新型歌曲,同时也是一种新型抒情诗样式,这便是词。它从民间进入酒筵歌席,又进入更为广阔的社会生活。到了宋代便逐步与五七言诗分庭抗礼,并且在悲欢离合的男女恋情这类题材和主题中,挤占了五七言古今体诗体的市常宋人几乎不用诗来写爱情,却在词中大显身手。只有那些写社会默认的婚外恋的词,才使我们看到宋人的爱情生活是多么多姿多彩。正因为宋人不怎么习惯予以诗写爱情,我们才选了韩驹这几首小诗,所谓物以稀为贵。它们写得朴实而又缠绵,语浅意深,凄婉可诵。

古代诗歌写男女之情的很多,而写婚外恋的在其中又占有根大的比重。这是有其历史原因的。因为在统治阶级中,婚姻实质上是一种政治行为,起决定作用的乃是家世的利益而非个人的意愿,因而其结合绝不是先有爱情后有婚姻,而是反过来。即使婚后双方有了一点爱情,那也绝不是主观的爱悦和婚姻的基础,而是客观的义务和婚姻的附加物。所以现代意义的爱情,在古代,是只有在礼法规范之外才可能有。而在男权社会中,就自然而然地表现为以娼妓(歌儿舞女)为对象的婚外恋了。这种人类对于爱情的正当要求的不正当表现是强有力的,不可遏止的。这正可说明表现这些生活内容的作品何以如此真诚如此感人。

九绝为亚卿作

宋 古诗 《九绝为亚卿作》 是谁的作品?

宋诗 九绝为亚卿作 是诗人 韩驹 的作品。

罗衣浥尽伤春泪 下一句是什么?

罗衣浥尽伤春泪,只有无言持送君。

韩驹 的 九绝为亚卿作 是什么时候的诗?

韩驹 的 《九绝为亚卿作》 是一首 宋朝 的诗,全诗共28字。

罗衣浥尽伤春泪,只有无言持送君 是哪首诗?

罗衣浥尽伤春泪,只有无言持送君 出自 宋代 古诗 《九绝为亚卿作》。

韩驹 九绝为亚卿作
宋 韩驹的诗
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