韦应物《寄全椒山中道士》翻译注释及赏析

《寄全椒山中道士》韦应物

【原文】

今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？

韦应物《寄全椒山中道士》介绍

此诗作于公元783年（唐德宗建中四年）或公元784年（兴元元年）秋日。安史之乱后，玄宗奔蜀，韦应物立志读书，进士及第，官至洛阳丞，后被迫辞职后又任滁州刺史。此诗创作正值作者在滁州刺史任上。此诗抒写秋风秋雨之夕，诗人怀念山中的一位道士，想携酒去安慰老友又无从寻觅的惆怅之情，寄托了诗人深挚的情愫和淡远的情趣。全诗语言简洁，平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然，情味幽远。

《寄全椒山中道士》注释

寄：寄赠。全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”此指山中道士艰苦的修炼生活。瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。

韦应物《寄全椒山中道士》翻译

今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？

《寄全椒山中道士》赏析

此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。

韦应物《寄全椒山中道士》点评

《彦周诗话》：“落叶满空山，何处寻行迹。”东坡用其韵曰：“寄语庵中人，飞空本无迹。”此非才不逮，盖绝唱不当和也。《容斋随笔》：韦应物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作诗云云。其为高妙超诣，固不容夸说，而结尾两句，非复语句思索可到。《韦孟全集》：刘云：其诗自多此景意，及得意如此亦少。妙语佳言，非人意想所及。《批点唐诗正声》：全首无一字不佳，语似冲泊，而意兴独至，此所谓“良工心独苦”也。《唐诗归》：钟云：此等诗妙处在工拙之外。《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：通篇点染，情趣恬古。一结出自天然，若有神助。《唐风定》：语语神境。作者不知其所以然，后人欲和之，知其拙矣。《唐诗别裁》：化工笔，与渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，妙处不关语言意思。《茧斋诗谈》：无烟火气，亦无云雾光，一片空明，中涵万象。《网师园唐诗笺》：妙夺化工（末句下）。《唐贤清雅集》：东坡所谓“发纤秾于简古，寄至味于淡泊，”正指此种。《王闿运手批唐诗选》：超妙极矣，不必有深意。然不能数见，以其通首空灵，不可多得也。《岘佣说诗》：《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意，微妙之谓也。《唐宋诗举要》：一片神行。