按字查诗词
登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。
夜奠三十九布衣，秋灯忽吐苍虹气。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。
予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。
明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。
问之殊，盖不知。
是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾，善作诗及行草书。
复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。
仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。
破琴虽未修，中有琴意足。
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，弦声不附木。
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦曲。
三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。
不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天机□然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉余，宸极若孩稚。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊。
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。
我欲贼其名，垂之千万祀。
登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。
夜奠三十九布衣，秋灯忽吐苍虹气。
垂顾蓬荜，就 舅氏，兼庇玉属无恙，惘然犹疑梦间，於是乱道雨中花词二十年间，曾记对语，山阳森碧琅＊。谈笑里蓬莱清浅，陆涨波澜。惊喜灵根无恙，双明玉树同看。才枪境里，漫漫长夜，共话团栾。余生散漫，江海虚舟，一叶不揆循环。俱老矣、关河千里，晤语良难。自笑烟霞痼疾，半生风月长闲。别时好在，云根水骨，相对怡颜。
少尝侍先君，余闲诵白氏。始得入峡诗，深味作诗旨。
云有万仞山，云有千丈水。自念坎壈时，尤多兢慎理。
山束峡如口，水漱石如齿。孤舟行其中，薄冰犹坦履。
孱颜屹焉立，汹涌勃然起。百丈为前牵，万险即平砥。
破之以筼筜，续之以麻枲。砺之坚以节，引之直如矢。
杼轴连半空，长短随两涘。铁锁枉驰名，锦缆谩称美。
长绳岂能系，朽索何足拟。苟非□之为，胡可力行此。
功高翊戴重，锡土仍命氏。
蝉冕旧传家，龙衮式增贲。
谁云五世泽，久袭万锺贵。
非惟赖先庆，奕叶艺忠义。
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世
住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对
曰：此心安处，便是吾乡。因为缀词云：
常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道：此心安处是吾乡。
三髻山侗，拜闻张氏。看人布施终非是。临渊休羡锦鳞肥，退而结网脂瞻视。欲住蓬瀛，何劳翘俟。蓬头垢面忘尘事。焚香百拜本夫心，同修
诗老作诗穷欲死，序诗乃得欧阳氏。
序言人穷诗乃工，此语不疑如信史。
少陵流落白也窜，郊岛摧埋终不起。
是知造物恶镌鑱，故遣饥寒被其体。
嗟我少小不解事，失身偶落翰墨里。
年来百念已灰灭，只有宿心犹在此。
后来不作诸老亡，冥行恐堕涧谷底。
虽云黄卷可尚友，糟粕讵能臻妙理。
率然有作每自厌，一纸真成再三毁。
庶机穮蔉望丰年，亦学乘流到涯涘。
那知事乃有大缪，艺未及成穷已至。
皆言诗工固可俟，穷为先兆自应尔。
坐兹不复置追梅，志在温饱诚足鄙。
玄泓管楮日相从，固异人小甘若醴。
朅来中书忽告老，一朝左右手俱废。
嘲风咏月不耐閒，按图姑听求诸市。
我诗纵不称犀象，苇管鸡毛那惯使。
纷纷著墨与水浮，势如丝乱安得治。
戏题满几辄大笑，翻忆儿诗污窗纸。
操舟无长病河纡，我诗固说当罪己。
又闻工欲善乃事，未有不先资利器。
作笺搜乞累朋友，往往犹吾叹崔子。
锦囊藤箧世不乏，鼠齧虫攻谁料理。
那知我辈有百艰，此事且然他可比。
汉字氏的释义
氏
（象形。甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。本义：古代贵族标志宗族系统的称号）
同本义 [family；family name]
氏，姓氏。――《玉篇》。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生
三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏。贱者有名无氏。――《通志·略·氏族》
赐姓刘氏，拜为郎中。――《史记·刘敬叔孙通列传》
也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的
姓、氏之称，自太史公始混而为一，本纪
氏shì
⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代，姓芈，"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后，姓氏才不分。
⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏：张妻王～。或在夫姓与父姓后加氏：张王～。
⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏：神农～。华佗～。段（玉裁）～《说文解字》。
⒋姓：吴～（姓吴的）姊妹。
⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏：太史～。夏后～。
⒍[氏族]由血缘关系结成的原始社会中基本的社会经济集体。生产资料公有，集体生产，集体消费。
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氏zhī
⒈[阏氏] 汉朝匈奴称君主的正妻。
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氏jīng 1.狋氏，汉县名。