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纵饶生得到，终免死无因
七十去百岁， 都来三十春。 纵饶生得到， 终免死无因。 密理方通理， 栖真始见真。 沃洲匡阜客， 几劫不迷人。白云寻不得，紫府去无因
自尔归仙后， 经秋又过春。 白云寻不得， 紫府去无因。 此地空明月， 何山伴羽人。 终期华表上， 重见令威身。忍摘都缘借，移栽未有因
帝王城里看， 无故亦无新。 忍摘都缘借， 移栽未有因。 光阴嫌太促， 开落一何频。 羞杀登墙女， 饶将解佩人。 蕊堪灵凤啄， 香许白龙亲。 素练笼霞晓， 红妆带脸春。 莫辞终夕醉， 易老少年身。 买取归天上， 宁教逐世尘。惊飙翻是托，危浪亦相因
兹地五湖邻， 艰哉万里人。 惊飙翻是托， 危浪亦相因。 宣室才华子， 金闺讽议臣。 承明有三入， 去去速归轮。巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因
不忧家国任奸臣， 骨肉翻为蓦路人。 巫蛊事行冤莫雪， 九层徒筑见无因。长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因
红铅拂脸细腰人， 金绣罗衫软著身。 长恐舞时残拍尽， 却思云雨更无因。生时犹定见，悟后了前因
东晋许征君， 西方彦上人。 生时犹定见， 悟后了前因。 灵塔多年古， 高僧苦行频。 碑存才记日， 藤老岂知春。 车骑归萧詧， 云林识许询。 千秋不相见， 悟定是吾身。四禅明静业，三空广胜因
鸟旟陪访道， 鹫岭狎栖真。 四禅明静业， 三空广胜因。 祥河疏叠涧， 慧日皎重轮。 叶暗龙宫密， 花明鹿苑春。 雕谈筌奥旨， 妙辩漱玄津。 雅曲终难和， 徒自奏巴人。川源浩浩隔，影响两无因
北极有羁羽， 南溟有沈鳞。 川源浩浩隔， 影响两无因。 风云一朝会， 变化成一身。 谁言道里远， 感激疾如神。 我年二十五， 求友昧其人。 哀歌西京市， 乃与夫子亲。 所尚苟同趋， 贤愚岂异伦。 方为金石姿， 万世无缁磷。 无为儿女态， 憔悴悲贱贫。忽然云雨至，总道是天因
呼十却为石， 唤针将作真。 忽然云雨至， 总道是天因。捧日终为异，从龙自有因
悠悠离洞壑， 冉冉上天津。 捧日终为异， 从龙自有因。 高行四海雨， 暖拂万山春。 静与霞相近， 闲将鹤最亲。 帝乡归莫问， 楚殿梦曾频。 白向封中起， 碧从诗里新。 冷容横钓浦， 轻缕绊蟾轮。 不滞浓还淡， 无心卷复伸。 非烟聊拟议， 干吕在逡巡。 会作五般色， 为祥覆紫宸。死生今有隔，相见永无因
不忿成故人， 掩涕每盈巾。 死生今有隔， 相见永无因。 匣里残妆粉， 留将与后人。 黄泉无用处， 恨作冢中尘。 有意怀男女， 无情亦任君。 欲知肠断处， 明月照孤坟。忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因
忽忽乎余未知生之为乐也， 愿脱去而无因。 安得长翮大翼如云生我身， 乘风振奋出六合。 绝浮尘， 死生哀乐两相弃， 是非得失付闲人。共遣数奇从是命，同教步蹇有何因
十年四海故交亲， 零落唯残两病身。 共遣数奇从是命， 同教步蹇有何因。 眼随老减嫌长夜， 体待阳舒望早春。 新乐堂前旧池上， 相过亦不要他人。毗陵有故人，一见恨无因
南徐风日好， 怅望毗陵道。 毗陵有故人， 一见恨无因。 独恋青山久， 唯令白发新。 每嫌持手板， 时见著头巾。 烟景临寒食， 农桑接仲春。 家贫仍嗜酒， 生事今何有。 芳草遍江南， 劳心忆携手。偶然来即是，必拟见无因
辽鹤虚空语， 冥鸿未易亲。 偶然来即是， 必拟见无因。 霜霰穷冬令， 杯盘旅舍贫。 只应蓟子训， 醉后懒分身。万劫千生得个人，须知先世种来因
万劫千生得个人， 须知先世种来因。 速觉悟。 出迷津， 莫使轮回受苦辛。因的解释
因
（会意。从囗大。大，人。甲骨文字形，象人在车席子上。本义：“茵”的本字，坐垫，车垫）
同本义 [mat；cushi on]
因，就也。――《说文》。朱骏声注：“囗大俱非义。江氏永曰：‘象茵褥之形，中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”
原因 [cause]
贵贱虽复殊途，因果竟在何处?――《梁书·范缜传》
自谓得其势，无因有动摇。――白居易《有木》诗
又如：因果报应（佛教指物有起因必有结果，善因得善果，恶因得恶果）；前因后果
机会 [opportunity；chance]
于今无会因。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
姓
因
依靠；凭借 [depend
因yīn
⒈根源，缘故：原～。内～。前～后果。
⒉由此，由于：～此。～而。～为。～难见巧。
⒊依，顺着，沿袭，守旧：～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。
⒋凭借，根据：～利乘便。～事制宜。
⒌于是，就：秦军解（懈）～大破之。