按字查诗词
性慵无病常称病，心足虽贫不道贫
玄晏家风黄绮身， 深居高卧养精神。 性慵无病常称病， 心足虽贫不道贫。 竹院君闲销永日， 花亭我醉送残春。 自嫌诗酒犹多兴， 若比先生是俗人。性惟耽嗜酒，贫不破除琴
长忌时人识， 有家云涧深。 性惟耽嗜酒， 贫不破除琴。 静鼓三通齿， 频汤一味参。 知师最知我， 相引坐柽阴。性拙难趋世，心孤易感恩
故人日已远， 身事与谁论。 性拙难趋世， 心孤易感恩。 秋悲怜宋玉， 夜舞笑刘琨。 徒有干时策， 青山尚掩门。性急却于棋上慢，身闲未免药中忙
秋思枕月卧潇湘， 寄宿慈恩竹里房。 性急却于棋上慢， 身闲未免药中忙。 休抛手网惊龙睡， 曾挂头巾拂鸟行。 闻说石门君旧隐， 寒峰溅瀑坏书堂。性刚偏好争驰，人人皆有
真铁牛儿， 形容丑恶， 性刚偏好争驰。 人人皆有， 那角解牵骑。 种就黄芽满院， 更须用、神水浇之。 宫里， 若无此兽， 安得似婴儿。 乾坤真动静， 生成家活， 总赖于伊。 饥餐虎髓， 渴饮水银池。 夜半牵车进火， 霞光迸、海底腾辉。 牧童笑， 华池宴罢， 乘个月明归。性静拟归无上士，迹疏常负有情人
将迎须学返抽身， 合致蹉跎敢效颦。 性静拟归无上士， 迹疏常负有情人。 终凭二顷谋婚嫁， 谬著千篇断斧斤。 闻说旧交贤且达， 欲弹章甫自羞贫。性修自性非求得，欲识真人只是渠
寂寂凝神太极初， 无心应物等空虚。 性修自性非求得， 欲识真人只是渠。 学道全真在此生， 何须待死更求生。 今生不了无生理， 纵复生知那处生。性癖艺亦独，十年作诗章
滥得进士名， 才用苦不长。 性癖艺亦独， 十年作诗章。 六义虽粗成， 名字犹未扬。 将军俯招引， 遣脱儒衣裳。 常恐虚受恩， 不惯把刀枪。 又无远筹略， 坐使虏灭亡。 昨来发兵师， 各各赴战场。 顾我同老弱， 不得随戎行。 丈夫生世间， 职分贵所当。 从军不出门， 岂异病在床。 谁不恋其家， 其家无风霜。 鹰鹘念搏击， 岂贵食满肠。性灵闲似鹤，颜状古于松
近见头陀伴， 云师老更慵。 性灵闲似鹤， 颜状古于松。 山里犹难觅， 人间岂易逢。 仍闻移住处， 太白最高峰。性灵比鹤争多少，气力登山较几分
万卷书边人半白， 再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少， 气力登山较几分。 吟鬓渐无前度漆， 寝衣犹有昨宵云。 将知谷口耕烟者， 低视齐梁楚赵君。性的解释
性
（形声。从心，生声。本义：人的本性）
同本义 [natural instincts]
性，人之阳气性善者也。――《说文》
性，质也。――《广雅》
天命之谓性。――《礼记·中庸》
自诚明谓之性。
不可学，不可事，而在人者谓之性。――《荀子·性恶篇》
五性者何?仁义礼智信也。――《白虎通》
性相近也，习相远也。――《论语·阳货》
生之所以然者谓之性。――《荀子·正名篇》
又如：性根（根性；本性）；性行（人的禀性和行为）；性气（人的个性和脾气）；个性（人的本性；人所具有的正常的感情或理性）；禀性（本性）；性尚（本性的爱好和崇尚）
事物的性质或性能
性xìng
⒈人或事物固有的特质：～质。～格。本～。酸～。药～。思想～。
⒉所具有的能力或作用：～能。活动～。放射～。积极～。
⒊范围，方式：群众～。综合～。
⒋脾气：使～。急～子。
⒌有关生殖的，男女或雌雄的：～器官。女～。雄～。
⒍生命：～命。
⒎[性质]事物的本质属性。一事物区别于其它事物的特征。
⒏[性能]物质、物品等所具有的性质和功能。
⒐[性格][个性]个人的思想、行为上的特征：～格泼辣。