按字查诗词
恸哭东阿县，伤心莫与论。
郤思当痛日，敢望此身存。
举目人将母，回头影吊魂。
更堪悲手足，孤稚满船门。
少师睦宗族，誉望四海尊。
具载涪翁诗，凜凜英气存。
我方继先志，爱汝贤弟昆。
郊天均霈泽，延赏光子孙。
适当强而仕，青衫拜君恩。
命驾易千里，玉麟共清樽。
半年悦清话，膏车遽还辕。
轩昂意气雄，下视鹏与鹍。
我今归兴浓，倦游怀文园。
送别已凄断，握手何忘言。
九经在践履，勤劳穷渊源。
勉为门户计，无使群议喧。
行轻则招忧，世事难重论。
忽贻内举羞，同姓古所敦。
一切是非薮，皆从外听成。
我是厌闻者，反听存灵响。
乐郊从昔推南州，今控西鄙犹心喉。
碧墟境界富登览，前贤故址存风流。
斯楼枕江屹雉堞，俯瞰寒碧潜蟠虯。
夕佳朝爽在几席，岸巾拄笏供遨头。
迩年胡雏肆狙伺，南北不间风马牛。
经营墉壑备亭障，旗鼓欢亮雄谯楼。
岿然东壁乃头角，适与壤会将谁修。
斯何时也事斯役，或者食肉非良谋。
缅怀昨梦阅十载，不谓白首重来游。
虽然左腹证日急，类舍剑栈窥江油。
视兹罅漏弗补葺，毋乃閒暇忘绸缪。
梓人余力建重屋，吾意正岂舒吾眸。
三湘百粤类砥柱，金城頟頟江浮福
黄茅薰炙鸢堕水，不费矢镞空群酋。
畴其载笔纪崖右，落成且也陈觥筹。
筑惟甲戌继费誓，城沂亦倣书春秋。
吾皇神武光四表，自此丑类岂复能虔刘。
佳或此诗幕中彦，孤凰一鸣惊群啾。
带篸梅雪久绝响，眼前有景君兼收。
谩搜枯腹欲貂续，祗觉颜汗包骍羞。
醉中咄咄向空书，开眼犹能傲薄夫。
多事光阴存社栎，十年筋力老园芜。
籓篱吾道难为党，衣食诸人未信儒。
怀抱海深姑寄酒，习家池上不同途。
韩公四十五，已赋齿落诗。
呀然顿崩驰，存者皆浮危。
我今恰半百，衰暮固其时。
一齿阙当门，摵其秋叶飞。
感兹生有涯，抚枕中夜悲。
伊人未闻道，文与百世期。
吾今食粟耳，将随野草萎。
圣路千万里，加鞭犹加迟。
岁寒之姿，衰发丝丝；明白之传，
湛存绵绵。秋空霁而天连水远，
夜色冷而河横斗旋。平买平卖兮将高就下，
中规中矩兮随方逐圆。
一病十日不出门，坐销芳意疏清樽。
今朝骑马探花去，枝上十空无一存。
修练者，四事倒颠论。地水火风应化去，色声香味怎生存。方是显良因。全得得，窈默与冥昏。慧性来回清净路，真灵出入妙玄门。空外九光
往哲英灵在，重生出镇初。
传岩存旧迹，棠树认前居。
美化民歌实，流言帝觉虚。
暂来淹外郡，再入老中书。
善欲皆升举，奸思尽剪除。
登科嗤负鼎，避事鄙悬车。
权助天生杀，才随道卷舒。
百官冯整肃，万物待吹嘘。
接士殊龙板，寻僧却隼旟。
嘉谋常启沃，谏草旋焚如。
赤子方安枕，黄巾变荷锄。
囚无经宿禁，农有数年储。
山势朝衙署，河声贯里闾。
野人携上咏，将献几踌躇。
缓引前诃度岭巅，真祠犹镇旧山川。
县知幽德如存日，更有孤忠合老天。
双炷炉香祈一稔，两诗题咏播千年。
民安善政神应喜，桑荫儿童犊背眠。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。
虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。
盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。
诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
白石苍苔路，荒凉古墓门。
看来百岁后，曾有几人存。
故物余翁仲，今谁是子孙。
狐狸空败穴，残魄不能言。
求成虐执四三年，一木难支大厦颠。
致死存孤思杵臼，恃强轻敌笑苻坚。
国家未免中衰者，日月何妨薄食焉。
今日一成终祀夏，艰难启圣赖皇天。
君不见蜀师浑甫字伯浑，半生高卧蟆颐村，才不得施道则尊，死已骨朽名犹存。
文章落笔数千言，上友离骚下招魂。
望之眉宇何轩轩，高谈浩若洪河翻。
范尹敬如绮与园，方饰羔雁登衡门；小人谤伤实不根，妄指拱璧求瑕痕。
穷通在公岂足论，浮云终散朝阳暾。
安得此老起九原，入赞国论苏黎元？
骨成泉下土，何物是游魂。
一代颜容尽，千年名姓存。
善缘依佛地，巧咏任人言。
几听钱塘曲，风松静似喧。
不著冠缨不洗尘，不将忙事扰闲身。
舍前自旧存三径，林下如今见一人。
八节滩声泉唤客，数枝墨戏竹传神。
前生定是张公子，一见相从意自亲。
七十欠四岁，此生那足论。
每因悲物故，还且喜身存。
安得头长黑？争教眼不昏？
交游成拱木，婢仆见曾孙。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。
将何理老病，应付与空门？
诏预编摩辱主知，布衣亦得拜龙墀。
书成一代存殷鉴，朝列千官备汉仪。
漏尽秋城催仗早，烛明春殿卷帘迟。
时清机务应多暇，阁下从容幸一披。
弥旬出沐道山头，僦庑萧萧避世游。
枉是胸中存垒块，可能皮里有阳秋。
驾车款段惭乡品，托乘鸱夷笑客愁。
曲突不黔宾坐冷，时闻庭雀一啁啾。
汉字存的释义
存
（形声。本义：生存；存在）
同本义 [live；exist]
存，存在也。――《尔雅》。注：“存即在。”
有天子存。――《公羊传·隐公三年》
虽存乎人者。――《孟子·告子上》
以其存心也。――《孟子·离娄下》
召寇则无以存矣。――《吕氏春秋·应同》
虽我之死，有子存焉。――《列子·汤问》
而吾以捕蛇独存。――柳宗元《捕蛇者说》
又如：存济（存活；活命）；存殁（活着的和死去的）
恤问，劳问 [comfort；console；soothe]
存，恤问也。――《说文》
无一介之使以存之。――《战国策·秦策》。注：“劳问也。”
又如：存候（存问，问候）；存问（
存 cún
①思念：皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》）
②存在；生存：残～。
③储存；保存：封～。
④蓄积；聚集：小罐里～满了钱。
⑤储蓄：～折。
⑥寄存：～包处。
⑦保留：～疑（对疑难问题暂不做出决定）。
⑧结存；余留：库～。
⑨心里怀着（某种想法）：不～任何希望。
【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。
【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。
【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1024个字节。
【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。
【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。
【存抚】安抚。
【存款】存在银行中的钱。
【存身】安身。
【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继：使复存，使继续。
【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝：断绝。续：延续。
【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如、。
【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。
【存在的辩证法】见【客观辩证法】。
【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。
【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。