佛字结尾的诗词,最后一个字是佛的古诗,带佛字的诗句,佛结尾的诗句

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庭柏无根,虚空有骨。

十分鲁钝,以辽天鹘。

热至乘凉,寒烧榾柮。

夫是之谓,赵州古

我无法一字说,子亦无心无所得。

无说无得无心中,释迦亲见燃灯

松老有骨,竹癯无肉。

雪发覆颠,霜眉映目。

须菩提坐空而谈,维摩诘卷辨而默。

拈来何处不相逢,日面兮月面

当年曾记晋华林,望气红黄栀子深。

有敕诸宫勤守护,花开如玉子如金。

此花端的名檐卜,千林中清更洁。

从知帝母同生,移向慈元供寿

凡圣体真,犹存见隔。

见存即凡,情亡即

身光明了无垢,性水清净常不浑。

降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。

哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。

大家净洗浑身,彻底洞然明皎洁。

长时诸洗我身,令日众僧洗我

谢公莳兰苕,真意付此物。

惠然风肯来,香为一披拂。

遥知醉吟姿,黾勉向朱绂。

搘筇橘柚黄,僧屋对像

庵前乌龟久不见,一夜雷雨忽然出。

东山老汉眼{搭扌换目}痴,近前问讯定光

昔闻僧道开,清净本求

谈经悟教藏,施药蠲众疾。

临嶂起重阁,最上构禅室。

灵香邈可继,壮丽固已轶。

桐庐潇洒郡,兹阁更奇屈。

峰峦互掩映,松竹富蒙密。

我来一伏槛,紫翠竞森出。

尘襟与羁帻,中坐怳已失。

清风来甚远,冲气久弥逸。

东轩视蟠桃,仙路如彷

自有乾坤,扶人极,宗主须还人物。今为何时节,满红尘富贵,絮花飘忽。抵障狂澜,提携正印,一柱天擎突兀。平生分明处,是从容处□,不差毫发。把朝市山林,一般看了,无边风月。深衣清到骨。紫枢府、谁信曾簪笏。炊脱粟、黄鸡白酒,补菊栽梅,碧溪绕、竹篱茅屋。无限轻描貌。都说道、诏书催发。想回首、招黄鹄。微微自笑,惟有赤松衣钵。相陪对门石

黄面瞿昙,虽则分疏应口。

车不横推,文殊仗剑逼

上元佳节是今日,匝地普天星斗出。

好向机先著眼看,莫教蹉过然灯

一尘具无量刹土,一念超无量劫数。

一身现无量众生,一体合无量诸

渊明形神自我,乐天身心相物。

而今月下三人,他日当成几

如来性海深复深,著书与世湔蓬心。

画沙累土皆事,况乃一字能千金。

老郎居尘念不起,法中龙象人师子。

前身智永心了然,结习未空犹寄此。

怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知。

凌云题就韦诞老,愿力所到公何疑。

珠函绣帙之兰室,护持金刚竦神物。

枯葵应感不足伦,毛颕陶泓俱见

平生一片痴,妄意室中物。

自言富可待,到了贫彻骨。

一宵入人家,百宝认仿

拣得真金身,明处是泥

去却一,拈得七。

拶破疑团,咄咄咄。

跳上天目山,据却狮子窟。

返掷有余态,江湖声响出。

且喜吾家有此郎,赛过天下大禅

群情非外物,万莫生轻忽。

皆是自家心,外心无余

吾闻丰坊生,赤章咒蚤虱。

蚤虱食几何,讨捕况已酷。

借问坊食者,还当咒坊不。

弘恕圣所称,斯言非佞。¤

心月孤圆,清光皎洁。

吞尽十方空,银碗裹盛雪。

本光瑞如此,笔倒灯明

佛字解释

汉字佛的释义

佛〈名〉

梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文Buddha]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛

西方有神,名曰佛。――《后汉书·西域传》

又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)

佛教 [Buddh

佛 fó

⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人(得道者)的称呼:拜~。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼:~祖。

【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。

⒊见fú。

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佛(彿、髴) fú

【仿佛】见"fǎng仿"。

⒉见fo。

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佛bó 1.兴起貌。

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佛bì 1.见"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》:"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺:"佛,辅也。"陆德明释文:"郑音弼。"马瑞辰通释:"古字其音均与近,故可借作也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传:"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。

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