居字结尾的诗词,最后一个字是居的古诗,带居字的诗句,居结尾的诗句

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溪头烟暖蘋花春,岂独满渚亦满停

春城绮绣艳溪曲,柔玉掺掺歌采蘋。

采采芳鲜日将暮,玉盌琼盂旋分貯。

水晶阕冷禁城宽,兰櫂夷犹缓归去。

乡来小亭横水浒,雨震风凌日榛莽。

山鬼啸梁猿啸渚,寂寞风烟向谁诉。

仙槎忽从银浦来,吟疆开拓搜吟才。

眼前有句未暇着,只着画楼临水开。

一双浮图竹插架,层级高低与楼亚。

从来天巧不曾藏,纷纷俗眼空茫羊。

赋比须还造楼手,大苏小杜相先后。

柳恽才华更有馀,那堪一等爱楼

大明唐来寺,废苑西南隅。

青松拱高阜,崎岖有微途。

肩与病我早,一马良可驱。

众木媚深壑,气熏时雨余。

此焉可数醉,何用葺吾

七十古所希,我今六十余。

干时本无策,谋生术尤疏。

就食泮水宫,学辅乏薪蔬。

凜凜座无毡,踽踽出无驴。

厌厌尊无酒,呥呥食无鱼。

古云冷,已矣当归欤。

缅怀二女子,夫家住桐庐。

三年千里别,旷久不得书。

日者遣一力,还家问何如。

江滨桐君山,土肥药堪锄。

山根有閒地,或容房客

渟渟灵水养灵珠,籁定波生注玉壶。

洗尽尘劳多少客,不知还解洗心无。

送温处士归黄山百鹅峰旧

雨窗思昔日,不见半年余。

别后几回梦,中间三寄书。

兵戈吾幸免,踪迹尔何如。

世事难如意,同心却异

闲处工夫要破除,茅堂一枕黑甜馀。

漆园栩栩看成蝶,边笥便便旧贮书。

扫尽机心还罔象,了无行迹便华胥。

故人千里能知我,远寄月团供燕

重来能复几句余,临水登山又送渠。

夜雨已知农事好,春寒未放小桃舒。

眼有佳处应难尽,别后书来讵可疎。

我亦相将归旧隐,杖藜时复访楼

已送山民归旧庐,子今复去我何如。

渐成老大难为别,早占清闲未是疏。

小雨半畦春种药,寒灯一盏夜修书。

有人来问陶贞白,说与华阳何处

送客出门后,移床下砌初。

趁凉行绕竹,引睡卧看书。

老更为官拙,慵多向事疏。

松窗倚藤杖,人道似僧

吾宗伟量固难如,万顷澄波更有余。

吟遍人寰四时景,读穷仙馆百王书。

青山绿水牵情切,要路权门著意疏。

只恐爱闲闲未得,华须作相君

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮,字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮,又重之以修能;

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮,春与秋其代序;

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮,及前王之踵武;

荃不察余之中情兮,反信馋而齌[1]怒;

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;

指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;

初既与余成言兮,后悔遁而有他;

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;

畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;

冀枝叶之峻茂兮,愿竢[2]时乎吾将刈;

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;

老冉冉其将至兮,恐修名之不立;

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;

苟余情其信姱[3]以练要兮,长顑[4]颔亦何伤;

揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚[5];

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;

余虽好修姱以鞿[6]羁兮,謇朝谇而夕替;

既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;

亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;

众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;

忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾独穷困乎此时也;

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;

鸷鸟之不群兮,自前世而固然;

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;

回朕车以复路兮,及行迷之未远;

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;

进不入以离尤兮,退将复修吾初服;

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;

民生各有所乐兮,余独好修以为常;

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

女媭[9]之婵媛兮,申申其詈予。

曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,终然殀乎羽之野;

汝何博謇[11]而好修兮,纷独有此姱节;

薋菉葹[12]以盈室兮,判独离而不服;

众不可户说兮,孰云察余之中情;

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。”

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;

济沅湘以南征兮,就重华而陈词:

“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;

不顾难[13]以图后兮,五子用乎家巷;

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;

后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;

汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;

皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;

瞻前而顾后兮,相观民之计极;

夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;

阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”

曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;

揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;

驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征;

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;

饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;

吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;

纷总总其离合兮,斑陆离其上下;

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;

时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮,登阆风而緤[15]马;

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;

溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;

及荣华之未落兮,相下女之可诒;

吾令丰隆乘云兮,求宓[16]妃之所在;

解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理;

纷总总其离合兮,忽纬繣[17]其难迁;

夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;

保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;

虽信美而无礼兮,来违弃而改求;

览相观于四极兮,周流乎天余乃下;

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;

吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;

心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;

欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;

及少康之未家兮,留有虞之二姚;

理弱而媒拙兮,恐导言之不固;

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;

闺中既已邃远兮,哲王又不寤;

怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。

索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命灵氛为余占之;

曰:两美其必合兮,孰信修而慕之;

思九州之博大兮,岂惟是其有女?

曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女[20]?

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶;

民好恶其不同兮,惟此党人其独异;

户服艾以盈要[21]兮,谓幽兰其不可佩;

览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要[22]之;

百神翳其备降兮,九疑缤其并迎[23];

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;

曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同;

汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;

苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;

说[25]操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;

宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;

恐鹈鴂[26]之先鸣兮,使夫百草为之不芳;

何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之;

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;

时缤纷其变易兮,又何可以淹留;

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;

岂其有他故兮,莫好修之害也;

余既以兰为可侍兮,羌无实而容长;

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;

椒专佞以慢韬兮,樧[28]又欲充夫佩帏;

既干[29]进而务入兮,又何芳之能祗;

固时俗之流从兮,又孰能无变化;

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹;

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;

和调度以自娱兮,聊浮游而求女;

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;

折琼枝以为羞兮,精琼爢[30]以为粻[31];

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车;

何离心之可同兮,吾将远逝以自疏;

邅[32]吾道夫昆仑兮,路修远以周流;

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾;

朝发轫于天津兮,夕余至乎西极;

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;

乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与;

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予;

路修远以多艰兮,腾众车使径待[33];

路不周以左转兮,指西海以为期;

屯余车其千乘兮,齐玉轪[34]而并驰;

驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇[35];

抑志而弭节兮,神高驰之邈邈[36];

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮[37]乐;

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

乱曰:已矣哉,

国无人莫我知兮,又何怀乎故都;

既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所

一别炉峰十载余,重来相对雪消初。

湖中怒长也侯气,林外先生佛子庐。

鼎镬梦回山屐在,尘埃业重草堂疏。

匆匆未副登临愿,终拟诛茅赋卜

肺病不饮酒,眼昏不读书。

端然无所作,身意闲有余。

鸡栖篱落晚,雪映林木疏。

幽独已云极,何必山中

霜叶吹红鹤影孤,雨苔封绿屐痕疏。

风才敲竹便疑客,雁不入山难寄书。

自有乾坤心最大,稍无根柢学皆虚。

闭门未了研朱事,多谢梅花慰索

野性从严只澹如,奉身求足不求余。

清风明月三间屋,赤轴黄籤一架书。

午睡爱茶鱼眼细,春餐费笋锦皮疏。

比惭多病仍多告,犹拟分司洛下

半世闻龙井,今年傍驿车。

山中无乳窦,世上有鸣渠。

投石占阴洞,班荆饭野蔬。

京尘红一丈,无路到僧

秋云七尺藤,夜雨一卷书。

寂寞空山人,微此谁与

茅屋坐来晚,蒸藜一饭余。

僧归云起后,农罢月生初。

单处唯忧病,穷赖剩书。

田家欣雨足,吾意始安。¤

南州徐高士,姓字满东都。

有子笃孝行,终丧竟隐

舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起

居字解释

汉字居的释义

(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)

同本义。后作“踞” [squat;sit]

居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。――《说文》

不宜居见长者。――《史记》

昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。――《左传》

居住 [dwell;live;reside]

则居可知矣。――《易·系辞下》

仁者居之。――《吕氏春秋·离俗》

卒不居赵地。――《吕氏春秋·达郁》

寝居直梦。――《淮南子·地形》

居者,居其所也。――《谷梁传·僖公二十四年》

天王出居于郑。――《左传·僖公二十四年》

面山而居。――《列子·汤问》

楚人

居jū

⒈住:~住。~民。面山而~。

⒉住处:迁~。故~。家~何处?

⒊坐:~中。〈引〉处于,位于:~安思危。

⒋当,任:~职。不以功臣自~。

⒌积蓄,储存:~物积富。奇货可~。

⒍占,占据:~高临下。二者必~其一。

⒎停留,固定:岁月不~。

⒏[居心]存心:~心叵测。~心何在?

⒐[居然]竟,出乎意料以外的:她~然获得了第一。

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居jī 1.语助词。

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居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。

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