鹤勒那有智,光大包天地。
五道贯色,日月时亲礼。
金奏在庭,有酒斯旨。
颙颙印印,乡明负扆。
湛湛露斯,式宴以喜。
佩玉药兮,罔不由礼。
有你不有我,有我不有你。
咬定牙关,齐之以礼。
指天指地,讨甚巴鼻。
钉钉胶粘,刀刮水洗。
儿孙一杓香汤,大似恭而无礼。
三阳笔新,万物资始。
精诚祈天,其听斯迩。
顾均雨晴,田畴之喜。
如坻如京,以人百礼。
钟鼓交作,文物咸德。
彤庭玉阶,天子是莅。
咨尔辅臣,展采错事。
辅臣稽首,敢不率礼。
三阳笔新,万物资始。
精诚祈天,其听斯迩。
顾均雨晴,田畴之喜。
如坻如京,以人百礼。
灵从何从,圣从何起。
五通六通,不是不是。
今日天宁,如何指示,
齐之以礼。
百王宗师,生民物轨。
瞻之洋洋,神其宁正。
酌彼金疊,惟清且旨。
登献惟三,于嘻成礼。
涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一虮。
形样度数各有极,体段一一无偏倚。
纇疵痕迹毫发空,可惊可怪复可喜。
参如交错天然文,不断去来川上水。
尧舜得之御黄屋,不动脚手万物理。
孔颜得之洗其心。四时收夜同行止。
盖缘道理元如斯,无非礼义当然耳。
就中发出太极来,万化一丸而已矣。
眼看手搏漠无有,一日无之天地毁。
片时俄顷不可离,万古千秋长不死。
静为体而动为用,来为神兮去为鬼。
不离於物仍犹尊,并行不僭光同体。
但从化上识中庸,立见源流彻精髓。
自从夫子系周易,千古百年没荆杞。
一朝道在九疑下,红轮扶出咸池洗。
不私其有以示人,意与朋类同甘美。
隋珠夜光翻不幸,操刀按剑如蠭起。
唇焦口燥朱晦翁,至今无柰龙无耳。
终然性在天地间,臭味不患无兰芷。
文正有孙已佳绝,混沌相识尤奇伟。
震泽天台合清秀,洞见无终与无始。
一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。
共在在生不息中,思入遥天碧万里。
金城铁壁私家学,一言半句俘其垒。
断槎枯卉晚未生,睡魔辟易面沃水。
世间无限扫复生,无事生事杂且猥。
一天一地珠为丸,注疏陋儒足加箠。
愿公多与说无外,庶使苍生安六礼。
少年为侍从,名誉竟轩腾。
每吐胸中凤,宁容笔上蝇。
受厘延汉室,被谤过周陵。
今日泉宫启,师臣秩增礼。
长光居尊,盛容有灯。
文王事亲,万国归美。
朝会之则,邦家之纪。
受福于天,克昭隆礼。
平生爱奇石,如见古君子。
一卷窗牖间,时复为隐几。
兹行池阳路,终日乱山里。
道傍石丛生,牛羊乱虎兕。
中有篆籀文,鼎彝间罍洗。
纵横更簨虡,埋没见追蠡。
嗟予心好之,愧恨无能徙。
着手为摩挲,却立复睥睨。
有似南阳公,可就不可致。
是宜米元章,一见辄下拜。
徜可从予招,安车更加礼。
金奏在悬,有酒斯旨。
颙颙卬卬,嚮明负扆。
湛湛露斯,式宴以喜。
佩玉蕊兮,罔不由礼。
长光居尊,盛容有灯。
文王事亲,万国归美。
朝会之则,邦家之纪。
受福于天,克昭隆礼。
灵游载临,见先陈贽。
有严篚实,式将纯意。
肸乡既接,礼行有次。
神兮安留,歆我社礼。
释迦掩室於摩竭,因甚坐在者里。
炷拜勤渠,齐之以礼。
灵游载临,见先陈贽。
有严篚实,式将纯意。
肸乡既接,礼行有次。
神兮安留,歆我社礼。
握骊颔明珠,秉金刚宝剑,
日日禁足安居,个个心空及第,
犹是衲僧寻常行履。双林乍入院来,
不敢背俗违时,下座且与诸人普同作礼。
钟鼓交作,文物咸德。
彤庭玉阶,天子是莅。
咨尔辅臣,展采错事。
辅臣稽首,敢不率礼。
汉字礼的释义
礼
(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。――《说文》
脩五礼。――《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》
又
礼(禮)lǐ
⒈尊敬或客气的态度、动作:~貌。敬~。
⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节:典~。婚~。
⒊〈表〉庆贺或敬意的事物:~物。~品。国庆献~。