绳字结尾的诗词,最后一个字是绳的古诗,带绳字的诗句,绳结尾的诗句

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白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。

酒减三分留待客,草高一丈远招僧。

见成斋饭非长计,创立业林是大乘。

好住沩山十年后,牯牛烂欑不须

高闲风度澹无营,静密工夫久自增。

太息家林惟独鹤,向来西海说三鹏。

桥冲不动千原获,鼛鼓无声万杵登。

道在阴阳公自到,向来河洛此

[姑洗为羽]春气笔分,万类滋荣。

惟此祀事,皆事发生。

求神以类,式昭至诚。

庶几来格,子孙

一径入蒙密,已闻流水声。

行穿翠筱尽,忽见青山横。

山势抱幽谷,谷泉含石泓。

旁生嘉树林,上有好鸟鸣。

鸟语谷中静,树凉泉影清。

露蝉已嘒嘒,风溜时泠泠。

渴心不待饮,醉耳倾还醒。

嘉我二三友,偶同丘壑情。

环流席高荫,置酒当峥嵘。

是时新雨余,日落山更明。

山色已可爱,泉声难久听。

安得白玉琴,写以朱丝

缛备既登,宝册既膺。

喜洽祥流,云孙川增。

天子万年,鸣玉慈庭。

惠我无疆,诜诜

身兮芭蕉,口兮葛藤。

雪乞人天饭,光传佛祖灯。

机活作春像,念冷摩风棱。

金针玉线兮,谁我

老与病相仍,华簪发不胜。

行多朝散药,睡少夜停灯。

禄食分供鹤,朝衣减施僧。

性多移不得,郡政谩如

既登乃依,如日之升。

有严有翼,丕相丕承。

天作之合,家邦其兴。

朱芇斯星,子孙

既登乃依,如日之升。

有严有翼,丕相丕承。

天作之合,家邦其兴。

朱芇斯星,子孙

睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。

静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。

苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。

冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉

当年论友笑常情,谁使风波忽沸腾。

自有赤心包白日,竟无绮语敌青蝇。

重来赭面还如火,自许清诚卒似冰。

反覆来篇却堪叹,待将遗恨寄朱

[姑洗为羽]春气笔分,万类滋荣。

惟此祀事,皆事发生。

求神以类,式昭至诚。

庶几来格,子孙

南山有鸣凤,其音和且清。

鸣於有道国,出则天下平。

杜默东土秀,能吟凤凰声。

作诗几百篇,长歌仍短行。

携之入京邑,欲使众耳惊。

来时上师堂,再拜辞先生。

先生颌首遣,教以勿骄矜。

赠之三豪篇,而我滥一名。

杜子来访我,欲求相和鸣。

顾我文字卑,未足当豪英。

岂如子之辞,铿鍠间镛笙。

淫洼俗所乐,百鸟徒嘤嘤。

杜子卷舌去,归衫翩以轻。

京东聚群盗,河北点新兵。

饥荒与愁苦,道路日以盈。

子盍引其吭,发声通下情。

上闻天子聪,次使宰相听。

何必九包禽,始能瑞尧庭。

子诗何时作,我耳久已倾。

愿以白玉琴,写之朱丝

缛备既登,宝册既膺。

喜洽祥流,云孙川增。

天子万年,鸣玉慈庭。

惠我无疆,诜诜

绳字解释

汉字绳的释义

(形声。从糸,蝇省声。本义:绳子)

同本义 [rope;cord;string]

绳,索也。――《说文》

大者谓之索,小者谓之绳。――《小尔雅》

巽为绳直。――《易·说卦》

作结绳而为网罟。――《易·系辞传》

言纶之绳。――《诗·小雅·采绿》

民结绳而用之。――《庄子·胠箧》

病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。――汉·王充《论衡·订鬼篇》

绿碧青丝绳。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的

绳(繩)shéng

⒈由两股或两股以上的棉、麻、棕、草、金属丝、化学纤维等拧成的条状物:~索。棕~子。尼龙~。

⒉木工用的墨线:~墨。〈喻〉标准,规矩,法则,法度:有~可依。

⒊制裁,约束:~之以法。

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绳yìng 1.草结籽。《周礼.秋官.薙氏》:"秋绳而芟之。"郑玄注:"含实曰绳。"陆德明释文:"绳音孕,以证反。"

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绳mǐn 1.见"绳绳"。

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