仁字结尾的诗词,最后一个字是仁的古诗,带仁字的诗句,仁结尾的诗句

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文武忠懿,堂堂如春。

中有樗里,不以示人。

雷行八区,震惊听闻。

提十五州,共为帝民。

送君者自崖而反,以安乐其子孙。

九万里则风斯在下,眇大物而成仁。

不爱征西入幕宾,只图抽得最闲身。

备无崖岸胸怀白,洞见中边德行淳。

但用至诚裨府主,不将高论诧时人。

如今献纳须公可,若是朱云却未仁。

别子大河侧,见子长江滨。

对面但疑叹,含意惨莫陈。

岂无新知欢,念此同袍人。

扳留不须臾,羲阳忽以沦。

奋身思系日,天路邈无因。

安能附高翮,一举摩青旻。

饱者岂念饥,贵者羞贱贫。

薄终古所尤,交谊贵在伸。

故心苟不移,何必会合频。

慷慨即长路,无为儿女仁。¤

既能委曲存商后,又不区区爱此身。

以至为奴作洪范,仲尼称谓有三仁。

淳佑更兹第二春,顺开黄道对昌辰。

貔貅不动红尘骑,鸿雁于归青野人。

千载龙云符气运,一堂鱼水会精神。

地寒燕谷须钧播,挥手东风造化仁。

岂计身封宋,只愁祀绝殷。

不惟称克孝,亦自首三仁。

楚国茫茫尽醉人,独醒惟有一灵均。

餔糟更遣从流俗,渔父由来亦不仁。

圜丘类上帝,六变降天神。

禋燔礼云毕,使卫肃以陈。

天颜瞻咫尺,王泽熙阳春。

玉帛臻禹会,动植沾尧仁。

兹岁苦告晹,旱熯弥五旬。

老火秋益焚,阳螭燎朱鳞。

小寝屡亭午,床移瞰墀垠。

迎南有风到,汛扫方无尘。

髯奴挈饼水,云此乞诸邻。

同居虽楹连,列位难地均。

旧井荫一亭,经夏汲取频。

霤泽既稍愆,土脉几就湮。

倏思书斋外,墙西种丛筠。

而间事垦掘,泉眼当津津。

涓辰甲戍良,霜锸穿苔茵。

下浚十尺余,疏泥出胶墐。

灵泉果旁溢,清冷洁如银。

板松帝为底,环塼虚至唇。

汞沙赤颗块,石英紫玲皴。

投置可蠲疾,酿麴尤甘醇。

青丝系铜壶,挹玩醒心神。

当年负暄老,犹将献严宸。

九重方焦劳,渴饥念黎民。

昨暮雨一筛,四野艰敷匀。

今晨直言诏,庶政勤咨询。

谏听将必行,纯诚动苍旻。

沾苏遍原亩,丕昭吾君仁。

腊酒诗催熟,寒梅雪斗新。

杜陵休叹老,韦曲已先春。

独秀惊凡目,遗英卧逸民。

高歌对三白,迟暮慰安仁。

神之至止,熙坛为春。

神之将归,放服振振。

歘兮回飚,窅兮旋云。

祐于东方,永施厥仁。

慈福修龄八十春,微阳才动宝书新。

天家庆事古无有,奕叶重光似显仁。

圣学天攸纵,宸文日又新。

因摛镂牙管,分赐挈囊臣。

玉几繙经暇,瑶宫锡宴辰。

清躬忘旰食,睿藻出丝纶。

才赏唐词客,人称贺季真。

开编掇风什,洒翰落霜筠。

楷法前无古,书评妙入神。

良惭孤陋甚,获对宠光频。

得异登床诮,藏过韫匵珍。

护持同始卒,荷戴等穹旻。

职幸联簪笔,忧常念负薪。

惟勤黄卷业,仰答大君仁。

在宋四世,天子圣神。

用贤致治,约已裕民。

海内富庶,裔夷肃实。

四十二年,尧舜之仁。

圣德天同大,熙然万物春。

谁知□载厚,发育辅深仁。

千官移仗拱端门,一日鸡竿万里春。

汤网本疏民自格,要知家法在深仁。

两地参天命曰人,灵龟端合取诸身。

笑渠到处间寻觉,直信人言井有仁。

我闻先儒云,鸡雏可观仁。

须臾一舍母,是即孝弟根。

不待教而知,不待习而成。

于斯为良知,于斯为良能。

人从此充拓,四海皆闵曾。

异哉鸡伏鹜,出壳忘其恩。

子向水中去,母从岸呼呜。

子往母亦往,子疏母愈亲。

鹰隼飞在天,母亦与子惊。

或遇狸与狌,爱雏忘其身,

不顾力小大,直与争死生。

天于微物上,感人恻隐真。

人观鸡护雏,铁石为动情。

子呱方卧冰,安得卵覆人。

勿看鸡伏鹜同时收行理仁。

终须跨个玉麒麟,方丈蓬莱走一巡。

敢献些儿长寿物,蟠桃核里有双仁。

鸟雀虽微物,颇知庇其身。

育雏并庭宇,用意盖即人。

即人亦何为,吞噬防暮晨。

巢空傥不救,岂曰近乎仁。

仁字解释

汉字仁的释义

仁

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]

仁,亲也。――《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。――《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。――《礼记·经解》

温良者,仁之本也。――《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。――《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。――《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。――《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分:杏~。核桃~。虾~。

⒉同情,友爱,对人亲善:~心。~爱。志士~人。~至义尽。

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