按字查诗词
所不贷人惟世道，最无穷处是天机。
昂藏池上霜枫树，寒冷年年着锦衣。
所思劳日夕，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。
独行残雪里，相见白云中。请近东林寺，穷年事远公。
所当约於已，岂忍俭其先。
道立南阳表，人呼原氏阡。
所长孰不愿施之，岂肯言吾未信斯。
大是此心真不昧，断知天地不容欺。
所学从谁得最完，豫间新出已难攀。
不摇声利心能定，欲正哇淫手自删。
颍水珠玑来席上，鄢城桃李在人间。
高斋挂榻骊歌后，坐守尘编少往不。
所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。
发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。
所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。
所寓皆同一旅亭，纷纷万事细如萍。
醉翁能解邦人乐，时一中之勿太醒。
所思竟何在，怅望深荆门。举世无相识，终身思旧恩。
方将与农圃，艺植老丘园。目尽南飞雁，何由寄一言。
所思兮何在？
乃在西长安。
何用存问妾？
香□[1]双珠环。
何用重存问？
羽爵翠琅?/p>
今我兮闻君，
更有兮异心。
香亦不可烧，
环亦不可沉。
香烧日有歇，
环沉日自深。
所学源流远，澹交滋味长。
看来浑易与，别去自难忘。
独客梦千里，佳人天一方。
细观宾退录，亦足慰凄凉。
所向愁无地，穷源欲上天。
蛟龙胡尔怒，鸥鹭更谁怜。
万里朝宗意，群凶跋扈年。
生涯秋色裹，独立问渔船。
所忠无处访相如，风笈尘编迹尚余。
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。
所建也夜久不寐见壁有前县令赵荐留名有怀其人龛灯明灭欲三更，欹枕无人梦自惊。
深谷留风终夜响，乱山衔月半床明。
故人渐远无消息，古寺空来有姓名。
欲向磻溪问姜叟，仆夫屡报斗杓倾。
所操或异趣，并席宁相亲。
臭味傥不殊，千里情犹伸。
古今邪正间，何啻万微尘。
平生阅世眼，服膺无几人。
济济数君子，厖然气深淳。
南郭服仁义，辙迹世所循。
杨侯墨池孙，清厉凌苍旻。
公干抱奇蕴，謦咳皆瑰珍。
造物岂私我，惠我为德邻。
贱子婴祸罗，蹭蹬巴江垠。
弃逐类秦客，憔悴如楚臣。
九死不能悔，百炬未失真。
敢希鸣玉侣，庶混击壤民。
饮水蠲烦燥，薰香忏贪嗔。
曷来古安汉，息黥幸依仁。
至道迷所适，避风时问津。
昨者枉车盖，正值霜雪辰。
厨空无盛烟，坐冷乏软茵。
墙头丐邻翁，肴核粗且陈。
公言我未暇，语竟即踆踆。
挽袂不可止，满坐颜色颦。
公方迟腾踏，我已甘隐沦。
我归楚之夔，公家蜀之岷。
感此会合难，时来笑脱巾。
酒户较深阔，句法窥清新。
纵游当秉烛，正恐别鼻辛。
公能勉此乐，我及留中春。
所谓上元者，俗以侈升平。
汉用方士说，祠祭夜达明。
爇炬或始此，游观实何名。
年登庶事遂，春早芳意萌。
冶妆饰粉黛，豪奏喧丝笙。
愚玩夺稚魄，淫窥荡狂情。
天宝覆唐都，宣和倾汴京。
词人丽唱在，物极良足惊。
一隅颇完盛，四运遄代更。
戍守列万里，镇防连百城。
崛起间窃发，交驰事遐征。
昏黑烟火灭，哭声无歌声。
晓雨花信过，夜蟾桂轮清。
时节既如此，焉问阴与晴。
所困每患失其亲，白首甘为未遇人。
饥目屡常昏皂白，晨炊何敢问新陈。
强颜愧我犹初仕，策足如君即要津。
惜别夜阑重款晤，交情终始暖於春。
所天之托半途蹉，刚把初心与岁磨。
家法子孙多令器，门风文武两殊科。
犹余三釜似荣矣，未拜五花如命何。
自有彤编为不朽，断机那枉费工夫。
所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。
所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。
汉字所的释义
所
（形声。从斤，户声。斤，斧子。本义：伐木声）
“所”假借为“处”。处所；地方 [place]
有截其所。――《诗·商颂·殷武》
不可不为择所而后错之。――《荀子·王霸》
必于无人之所。――《吕氏春秋·达郁》
僻远悠闲之所。――《吕氏春秋·谨听》
不如早为之所。――《左传·隐公元年》
持童抵主人所，愈束缚牢甚。――唐·柳宗元《童区寄传》
成反复自念，得无教我猎虫所耶?――《聊斋志异·促织》
汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶?――清·袁枚《祭妹文》
又如：哨所；寓所；诊所；交易所；看守
所suǒ
⒈地方：处～。住～。
⒉机关或其它办事的地方：派出～。研究～。医务～。
⒊量词。指房屋：两～住房。三～医院。
⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物：亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。
⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动：被人～笑。这里的困难已为我们～克服。
⒍[所以]
①〈表〉因果关系，常与"因为"相应：因为她有急事要办，～以不来了。
②〈表〉用来：～以责己者严，～以责人者宽。
③〈表〉实在的情理或适当的举动：不知～以。忘乎～以。
⒎[所谓]
①所说的：～谓先进，决不是一切都好。
②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺：资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。