即字开头的诗词,第一个字是即的古诗,带即字的诗句,即开头的诗句

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此暗庚冰,醉棹舞波面。

何似宫亭湖,为我觅如原。

佛眼中屑,非心非佛转乖真。

大唐国里无南北,尽是灵山一会人。

心是佛外忘求,心佛圆明不假修。

云净远山千点翠,水和明月一天秋。

此形骸,便是其人。

一灵皮袋,皮袋一灵。

心是佛本无难,挫却丝毫隔万山。

知有毗卢五千卷,谁能分雨费跻攀。

此见闻非见闻,更无声色可呈君。

个中若了全无事,体用何妨分不分。

令身在水云间,不著斯人玉笋班。

子美步归犹恋阙,浩然肩耸径还山。

人情薄似平原酒,世路危于滟澦滩。

华栋把茅皆幻假,祝君黄发映朱颜。

今时节总堪悲,寒食仍多雨意垂。

几处垅头飘断纸,谁家碑额仆盘螭。

江湖鱼糁聊为客,儿女米团难疗饥。

见胡尘都扫尽,张公诗思更温其。

佛几人知,立雪齐腰只得皮。

四海浪平龙玩宝,尽他蝼蚁撼须弥。

宅见湖,移园就宅。

以果易谷,以宽补窄。

以娱亲姻,以燕宾客。

曰田曰园,孰失孰得。

物那知身是客,黄花空自委篱东。

泪痕已逐西风尽,只有悲秋写未穷。

看宾客散应刘,何意功名到故侯。

薄宦未能成病免,离筵早已入边愁。

旌旗黯黯黄河暮,雨雪霏霏白草秋。

纵使登楼堪望远,浮云无处觅中州。

此见闻非见闻,无余声色可呈君。

个中若了全无事,体用何妨分不分。

佛眉拕地,非佛非心双眼横。

蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。

佛,山无得数。

非心非佛,水无重数。

不是心不是佛,白云又无重数。

荐福恁麽告报,灞陵桥上望西川。

看鹤驾盘湖上,拟有仙曹集洞中。

日月隔桥生碧海,星河当户点瑶空。

天围春树千村合,山漏秋涛十郡通。

独放扁舟领丹诏,白云深处问三公。¤

心是佛,见性成僧。

无奈世缘,要二尺绫。

佛,铁牛无骨。

非心非佛,空山突兀。

是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花希

佛莫妄求,非心非佛休别讨。

红炉焰上雪华飞,一点清凉除热恼。

即字解释

汉字即的释义

(会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西)

同本义 [come near to eat]

即,就食也。――《说文》

席末取粮即稻。――《仪礼·公食礼》

鼎有实,我仇有疾,不我能即。――《易·鼎》。高亨注:“《说文》:‘即,就食也。’此用其本义。”

基本义是接近、靠近、走向,与“离”对举。 [approach;be near]

将即席。――《礼记·曲礼》

匪来贸丝,来即我谋。――《诗·卫风·氓》

神即形也,形即神也。――范缜《神灭论》

夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。――柳宗元《童区寄传》

又如:若即若离

登上;走上 [a

即jí

⒈便,立刻,马上:立~办。用后~还,丰收~在眼前。

⒉当时,当前,当地:~刻就走。~日到达。~景赋诗。

⒊就是:武林~杭州。

⒋靠近,接近:若~若离。可望而不可~。

⒌则,那就:且壮士不死~已,死~举大名耳。

⒍[即使]连词。假定,就算是。常跟"也"连用:~使困难再大,我们也能克服。

⒎[即令][即便]即使。

⒏[即席]

①入席就坐。

②当场:~席讲演。

⒐[即位]

①就位。

②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。

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