李煜是词中帝王，为何没能守住南唐的江山？
李煜，五代十国时期南唐末代君主，唐元宗李璟的第六子。李煜是个失败的皇帝，是个被皇位耽误的艺术家，他精通诗书音画，其中以词的成就最高，他的词继承了温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，对后世词坛影响很深。下面跟秋鲜网小编一起了解一下李煜的故事吧。
南唐升元元年的七夕，一声响亮的婴儿啼哭，回荡在南唐后宫。南唐中主李璟又喜获麟儿，这是他的第六个儿子。李璟给他取名从嘉，字重光。在小儿睁眼四望时，大家发现此子一目中有双瞳，这让人心中一惊。
据说，生有异相者，多非凡人，为帝为相，皆大有作为。虞舜重瞳，得唐尧禅位，为华夏之君，位列“三皇五帝”之一;仓颉双瞳，结束结绳记事，创造文字，被奉为“文祖仓颉”;更有刘邦腿有七十二颗黑痣;隋炀帝出生时披鳞长角等异事，他们皆成为了君王或能人贤士。难道，李重光也有帝王之相?这让太子李弘冀心中有了一丝警觉。
渐懂世事的李重光，为避免长兄猜忌，不问政事，醉心经籍，自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”等。放荡于山水林泉间，沉浸在诗词书画中。他聪颖好学，作得一手好诗词，而且还擅长书画，通晓音律，绝对可以称得上是才子一枚。如果就此一生，或许能成就一位史上顶级诗词书画大家。
可是世事难料，谁也没想到，太子李弘冀年不过三十就一命归西。李重光只能放下心爱的诗词，于建隆二年七月，回到朝堂。他改名“李煜”，成为南唐第三代国主。
01、沉迷风花雪月
回归朝堂的李煜，虽然诗词歌赋样样精通，可是这些于国于政都毫无用处，他在政治上只是个外行。于是他将朝政放置一旁，照旧日日笙歌曼舞。
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。
缥色玉柔擎，醅浮盏面清。
何妨频笑粲，禁苑春归晚。
同醉与闲评，诗随羯鼓成。
——《子夜歌·寻春须是先春早》
多少恨，昨夜梦魂中。
旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风。
——《忆江南·多少恨》
饮酒赋诗，寻欢作乐依然是他的日常。在春花烂漫的时节，他与宫嫔们在上苑骑马嬉戏，到处车水马龙，飘荡着欢声笑语，却不知危险正一步步向他袭来。
他将自己的满腹才华用于了评花论月，游乐畅玩之中，也用于了他的爱情。他登基后，立周氏为后，即史上的大周后。大周后不仅容颜俏丽，还擅长音律，李煜感觉找到了知音。于是他们俩日日研究音律， 一起重订了著名的“霓裳羽衣曲”。琴瑟和鸣的爱情，更是让李煜的诗词多了一份迷离温婉。
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
——《一斛珠·晓妆初过》
一大早，李煜不是忙于上朝处理政事，而是开始了和大周后的肆意调情，屋内弥漫着温柔缱绻和情色昏昏。那时的他只知深情如许，从未料到这些诗词就像是陈后主的《玉树后庭花》，南唐从此走上衰败，他最终也会像陈后主一样过上囚徒的生活。
大周后死后，他又是用一首首情深意切、催人泪下的诗词来祭奠他们曾经的欢愉。
秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。
粉英金蕊自低昂。
东风恼我，才发一衿香。
琼窗梦醒留残日，当年得恨何长!
碧阑干外映垂杨。
暂时相见，如梦懒思量。
——《临江仙·秦楼不见吹箫女》
李煜果真那么专情吗?非也。虽然他的词写得情意绵绵，可事实上他依旧是渣男一个。早在大周后病重之时，他就与其妹妹偷偷约会。
大周后生病后，李煜为了让她开心，特准许她妹妹前来照顾。其妹妹的姿容不在姐姐之下，这让李煜一见倾心。他不顾大周后正在病中，就多次与其妹妹约会。就像他的词中所写：
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
——《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈，相看无限情。
——《菩萨蛮》
月明花暗，他们偷偷相约在花园里;甚至在青天白日里，他也耐不住相思，偷偷潜入她的闺房。这一切终于让病中的大周后有所耳闻，气怒攻心，撒手离世。
三年后，李煜立其妹为后，即小周后。小周后善妒，入宫后，宫中的妃嫔、美人连遭毒手。多行不义必自毙，小周后虽然也是宠冠后宫，但却没有姐姐的好时运。此时恰逢南唐国运衰亡，最后与李煜一起被俘，囚于大宋汴京。随着李煜被毒死，她不久也殒命他乡。
人道李煜深情，其实他亦只是多情、滥情而已。只因没过几年南唐亡国，他成了大宋的阶下之囚，否则会不会还有小小周后，亦不得而知。
02、一心向佛
李煜醉心于情爱风月，也热衷于礼佛。自其祖父李昇以来就崇尚佛法，到李煜时更甚，对佛教着一丝偏执和痴狂。他不仅在金陵城内外大建寺庙，甚至在宫中也修建了僧寺、精舍，并御笔亲题“报慈道场”。他还在寺庙中广造佛像，出钱募民为僧。
陆游《南唐书》中记载：“后主......酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼，不可胜数。罢朝辄造佛屋，易服膜拜，以故颓废政事。”他不顾国库空虚，大肆敕造庙宇，供养僧尼，无心于政事，更是让本就风雨飘摇的南唐，处于濒临灭亡的境地。
在每日下朝后，他与周后一起，身披袈裟，跪拜佛像，虔诚诵经。《南唐书》中曾记载他与周后“顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘”。上行下效，当时的南唐国中佛教盛行。许多大臣也开始不食荤腥，持戒奉佛。
李煜对高僧极为礼遇，经常延请高僧讲经说法，提高佛学水平。曾经，高僧玄寂被召入宫中讲说《华严经》。即使在金陵城被围，南唐国运命悬一线之时，他仍在净室内听僧人讲解《楞严经》、《圆觉经》等经典。
曾有一些辩才极好的年轻僧人，南渡去给他讲“世事轮回”、“因果报应”等方面的佛家学说，李煜对他们佩服得五体投地，称他们是“一佛出世”。因此，他更加不把治理国家、守卫边疆放在心上，以为一心向佛，佛祖就能保佑他及他的江山万代兴盛。愚之至此，也堪称极品。
03、屈膝求和
对于北面虎视眈眈的大宋，李煜一方面潜心求佛，寄希望于佛祖保佑其不被吞灭;另一方面则以求和示弱为宗旨，卑躬屈膝，妄图得到大宋的施舍。
为了得到大宋皇帝的信任，他主动向宋朝示好，每年给大宋朝廷进贡。而且每次听闻大宋朝出师凯旋或有喜庆节日等事之时，他都派遣使节到宋祝贺，并献上无数精美的贡品。
开宝三年，宋朝出兵灭荆湘，又讨伐北汉。南唐南都留守林仁肇向李煜呈密表，请求趁宋朝连年征战，士卒疲惫之时，率兵渡江收复两淮故地。并在表中声明，如果成功，对国家有利;如果失败，就推脱为他的个人行为，让李煜诛灭他的家族，来向宋朝表明南唐没有叛宋之心。然而，即使这样，优柔寡断的李煜都没有答应。
后来，又有人提醒李煜，要他出兵灭掉邻国吴越，防止吴越与宋联合，对南唐形成夹击之势。可李煜再一次拒绝了。他说：“吴越是宋朝的属国，对它我们怎敢用兵呢?”就这样，南唐失去了一次又一次的有利时机。
李煜想着用最低的姿态，用俯首称臣的奴颜为自己挣得一份安宁和生的希望。在开宝四年，他又派弟弟李从善到宋朝贡，并将自己印章中的唐字去掉，自称“江南国主”，以示对大宋的臣服。还请求大宋朝廷赐诏江南时直呼其名。
并且他在制度上也做了更改。在国中下达文件，不再称“令”，改为“教”，表明自己的身份只是一个师长，不是国主。又将中书门下省改为左右内史府，御史台改为司宪府，尚书省为司会府等;并把已经封王的一众兄弟，全部改为国公。所有这一切就是为了向大宋朝廷表明自己只是宋朝的附庸，不是一个国家。
尽管李煜一次次将自己低至尘埃，幻想着以此偏安于一隅，以度残生。可是大宋皇帝赵匡胤，怎能允许自己的卧榻之旁，有他人酣睡。南唐的存在，是他心中的一根刺，迟早是要拔出的。
终于在几番试探和多年的准备后，大宋开始了对南唐的进攻。他首先要除去李煜的膀臂，赵匡胤知道，林仁肇是个能人，有他在，攻打南唐就会困难许多。于是赵匡胤派人买通林仁肇的侍者，盗取林的画像，悬挂于自己房中。并引江南使者观看，说：“林仁肇要投降朝廷，命人送来这张画像。”又指着一处房产说：“我已赐予他此宅，专候他入京居住。”使者回去禀告李煜，李煜信以为真，用毒酒赐死了林仁肇，从此南唐又少了一位可用之才。
而此时的南唐，因李煜的昏聩无能、无心国事，像韩熙载等很多有识之士也早已心灰意冷，无意再辅佐于他。开宝六年他又听信谗言，杀死了潘佑、李平两位忠正的大臣。至此，南唐几乎已无可用之人。又有江南落第举人樊若冰，隐于长江畔若干年，摸清长江水情，并投靠宋朝，献计建造浮桥，以利于宋军南下。
看到时机成熟，赵匡胤召李煜来朝，李煜当然不敢来，只好称病拒绝北上。赵匡胤就以此为借口，开始了大举进攻南唐。开宝八年九月，宋军一路高歌猛进，来到金陵城下。李煜害怕，两次遣使到汴京请求宋朝撤兵。无奈，赵匡胤灭南唐决心早定，怎肯轻易退兵。
在宋军围困金陵一年后，走投无路的李煜只好赤膊来降，被押送汴京。同时，赵匡胤也因病离世，弟弟赵光义即位，为宋太宗。李煜在汴京受尽屈辱，却最终因为一首词而毙命。
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——《虞美人·春花秋月何时了》
赵光义在词中看到了李煜内心的不甘，觉得他不能再留了。于是一杯毒酒，结束了李煜短短四十二年的生涯。这一日，又恰逢七夕。
他赋诗词，虽无冠冕，却是真正的词中帝王;他做帝王，虽贵为江南之君，却极尽卑微，也未能保住那“三千里地山河”，最终沦为阶下之囚，客死异乡。